经文出处

רִמָּה
rimah
出 16:24｜伯 7:5,伯 17:14,伯 21:26,伯 24:20,伯 25:6｜赛 14:11

תּוֹלֵעָה, תּוֹלַעַת
tole‘ah, tola‘ath
出 16:20｜申 28:39｜伯 25:6｜诗 22:7｜赛 14:11,赛 41:14,赛 66:24｜拿 4:7

σκώληξ, σκωληκόβρωτος
skōlēx
可 9:48｜徒 12:23｜七十士译本：友弟德传 16:17,德训篇 7:17,德训篇 10:11,德训篇 19:3,玛加伯上 2:62,玛加伯下 9:9

讨论

在中文的用法里，「蠕虫」是一个统称，「蛆」指的是蠕虫状的苍蝇幼虫，以腐烂的人体或动物的肉为食。希伯来文的tole‘ah和tola‘ath是统称，指各种蠕虫，无论以什么为食。

在《出埃及记》、《利未记》和《民数记》中，出现了tola‘ath shani这个短语，字面意思是「猩红色的蠕虫」。这个希伯来文名称是指「猩红色」以及「染制这种颜色的染料」。这种染料是用亚拉腊地区发现的胭脂虫（学名Coccus ilicis）制成的。腓尼基人贩卖这种染料，将其运往中东、北非、欧洲南部和美索不达米亚，甚至更远的地方。

希伯来文tole‘ah和tola‘ath是蠕虫的统称，然而rimah及其希腊文对等词skōlēx在圣经中专指吃肉的蠕虫，换句话说，就是指蛆。有些现代英文译本使用了“worm”（「蠕虫」）或“vermin”（「害虫」）作为译词，主要是因为在英语文化中，若说自己的身体被蛆覆盖，这是令人厌恶和不礼貌的。不过，这种顾虑在其他文化中可能并不存在。

描述

蠕虫和蛆的身体很小、柔软、无足、呈管状，并且没有骨头或壳，它们通常以过熟的水果、腐烂的肉类，以及其他类似的东西为食。这类生物中的大多数实际上是昆虫的幼虫，从苍蝇或某些甲虫产下的卵中孵化出来的。它们大多数会发育成蛹，然后变为成虫。

特殊意义或象徵意义

在圣经中，蠕虫和蛆是不洁、腐败和无足轻重的象徵。在 诗 22:6 （《思》22:7）和 赛 41:14 中，tola‘ath用来表示一个非常微不足道的人甚或国家。在翻译时，如果把一个人比作蠕虫或蛆并不能传达这个意思，那么可能需要选择其他象徵「无足轻重」的昆虫。如果将人比作任何昆虫都不能表达无足轻重的意思，则可以采用「像蠕虫一样软弱无助」等译法（参GECL对 赛 41:14 的翻译）。

蛆是不洁、腐烂和死亡的象徵。在 伯 25:6 中，蛆象徵令人厌恶、微不足道的人。

翻译

蠕虫和蛆各地都有，因此找到对等词应该不会太难。然而在许多语言中，不同种类的蠕虫或蛆是用特定的词语来表达，但却没有包含全部种类的统称。在这种情况下，翻译者需要仔细考察上下文以找出合适的译词。如果经文是指破坏葡萄或橄榄的蠕虫，则应采用适合这种情况的词语；如果经文指的是以尸体为食的蛆，则应选用适合这些情境的词。根据具体的上下文选择合适的译词，优于每次都使用同一个译词来翻译某个希伯来文或希腊文词语。

在所有上下文中，都可以使用表示「吃肉的蠕虫或蛆」的词语。

在《马索拉文本》中， 伯 24:20 非常模糊和难以理解，其中包含了rimah一词。RSV支持修正希伯来文本的作法，将rimah（「蛆」）改为shemo（「他的名字」）。然而，许多解经家和大多数现代英文译本并没有作出这种改变，翻译示例如下：
　　子宫（意即「他的母亲」）忘记他，
　　蠕虫饱餐他的肉（或译：将他吸干）。
　　邪恶的人也要如此被遗忘，
　　好像折断的树。

可 9:44 （参《和修》脚注）和 可 9:46 （参《和修》脚注）也提到了蛆，不过，这两节经文并没有出现在最好的希腊文抄本中，因此通常只放在译本的脚注中。

徒 12:23 中有一个希腊文动词skōlēkobrōtos，意思是「被蛆吃」。希律亚基帕的死亡被视为上帝对邪恶生命的惩罚，因为他是被蛆吃掉的。经文这样说可能是指亚基帕的疮没有痊愈，比如患了坏疽、糖尿病，梅毒或热带溃疡，又因为环境不卫生而感染生蛆，最终导致血液感染而死。另一种解释是这里的「蛆」指肠道寄生虫，例如绦虫或肝吸虫，从而导致亚基帕的健康状况欠佳，最终致死。

另参6.4 苍蝇(fly) 。

内容引用的圣经版本缩写／简称请见9 部分参考书目。