〈出圖一〉摩西早年

* #出1:1-22| 雅各全家七十餘人在移居埃及之後的四百餘年間，以色列人在埃及生養眾多，極其興盛，引起法老王之疑懼，於是設法壓制。首先他使以色列人建造比東和蘭塞兩座積貨城，見標線1，用以虐待以色列人，但未見效。法老又命令收生婆要在婦人生產時，就殺死所有的男嬰；收生婆敬畏上帝，並未照辦。最後法老下命，要以色列人把所有男嬰都扔到河中。

* #出2:1-10| 暗蘭和他的妻子約基別都是利未人，他們生了一個兒子，見孩子俊美，就把他藏了三個月，見不能再藏，只得把他放在一個箱子內，擱在河邊的蘆葦中。正巧法老的女兒到河邊來洗澡，見到籃子中俊美可愛的嬰兒，就決定收為自己的養子。當時嬰兒的姊姊米利暗對公主說：「請問，要不要我去找一個人來做他的奶媽？」公主立刻同意了，還吩咐說：「把這嬰兒帶去，替我養他，我會給你工錢。」於是孩子的母親把嬰兒接回去撫養。孩子長大後，才把他帶到公主面前，公主正式收養他作自己的兒子。她說：「我從水裡把這孩子拉上來，就叫他摩西吧！」摩西在宮中長大，學了埃及人一切的學問（#徒7:18-22|；#來11:23|）。

* #出2:11-15| 摩西四十歲時，當他看見一個希伯來人無故被埃及人毆打，他乘左右無人，就殺了那個埃及人，把屍首埋在沙裡。第二天，摩西見到兩個希伯來人在打架，就責備他們。那欺負人的卻回答說：「誰派你來管我們？你殺了那個埃及人，也要殺我嗎？」摩西聽見這話，非常害怕，心裡想：「這事必被人知道了。」於是摩西就逃到米甸去了（#徒7:23-29|；#來11:27|）。見動線2。

* #出2:16-22| 摩西逃到米甸時，在井邊幫助了米甸祭司流珥的七個女兒，就被接待到祭司家中。摩西也甘心與流珥同住，為他牧羊，又娶了他女兒西坡拉為妻，生了兩個兒子，取名革舜和以利以謝（#出18:4|）。

* #出3:1-4:20| 四十年後，摩西八十歲時，有一天到何烈山牧羊，見標線3。耶和華神就從起火焚燒，卻沒有燒毀的荊棘裡向他顯現，對他說：「我是你父親和祖先亞伯拉罕的神，我的名字是『自有永有的』。我已經聽見我的百姓在埃及受苦所發的哀聲。現在我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓從埃及領出來，到美好、寬闊、流奶與蜜之地。我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」摩西卻不敢答應，神就用了三個神蹟，一個是使他的杖變成蛇，一個是手長大痲瘋，還有一個是可以使河中的水變成血的應許。摩西仍然以不擅言詞而一再推拒，耶和華就又再答應要賜他口才，並隨時指教所當說的話，又使他能言善道的哥哥亞倫協助他，再使他手裡的杖，可以行神蹟。摩西最後答應了，於是摩西帶著妻子和兩個兒子啟程回埃及地去。見動線4。

* #出4:27-31| 同時，耶和華令亞倫去西乃山迎接摩西回埃及。兩人回到埃及之後，就去招聚以色列的眾長老，向他們將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟，百姓就信了。

* #出5:1-23| 摩西和亞倫同去求法老，允許以色列人到曠野中，向耶和華他們的神守節。法老不但拒絕，還加重以色列人的工。以色列人不堪忍受，就向摩西抱怨說：你不但沒有拯救我們，反是把刀給他們來殺我們。

* #出7:1-25| 耶和華再度令摩西和亞倫去向法老傳達神的話，要容以色列人離開埃及。但神預告說：我要使法老心裡剛硬，我也要多行神蹟奇事，令埃及人都知道我耶和華是神。摩西和亞倫首先在法老前，將摩西的杖變成蛇，而且吞了各埃及術士的蛇。次日摩西在法老面前，舉杖擊打河水，於是所有的江河、池子，甚至容器中的水，都變成血，使人民都無水可喝，如此過了七天。這是第一災，但法老卻無動於衷。

* #出8:1-15| 第二個災是使青蛙蹧蹋四境，但法老仍無動於衷。

* #出8:16-19| 第三個災是使遍地的塵土都變虱子，附在人畜的身上；但法老仍無動於衷。

* #出8:20-30| 第四個災是使蒼蠅佈滿房屋和全地。法老先答應讓以色列人離開，後又反悔了。

* #出9:1-7| 第五個災是使牲畜得瘟疫，除以色列人的牲畜之外，遍地的牲畜幾乎都死了。法老仍無動於衷。

* #出9:8-12| 第六個災是當摩西把幾捧爐灰，向天揚起來，灰變成塵土，一附在人的身上，就成了起泡的瘡。甚至連術士都生了瘡，然而法老仍硬心不讓以色列人離開。

* #出9:13-35| 第七個災是使重大的冰雹，隨著大雷和閃電降下，打死了所有在室外的人畜和農作物樹木等；惟獨以色列人住的歌珊地沒有冰雹。法老認錯，但後來仍不准以色列人離開。

* #出10:1-20| 第八個災是使蝗蟲被東風颳來，佈滿地面，甚至地都黑暗了，蝗蟲吃盡了剩下的一切農作物。大臣們都勸法老讓以色列人離開，法老仍硬心拒絕。

* #出10:21-29| 第九個災是使黑暗籠罩埃及三天，人們不能行動。法老再次答應，不過事後又反悔。

* #出11:1-12:33| 第十個災是殺死埃及地所有人的長子和一切頭生的牲畜。耶和華為保留以色列人的長子，就定下了逾越節和無酵節的條例，要以色列人將羊羔的血塗在門框和門楣上，以作記號，並且要遵守一切的規定。那夜耶和華巡行埃及全地，把埃及地一切頭生的，無論是人或牲畜，都擊殺了，埃及遍地哀號。法老連夜召了摩西來說：起來，帶著你的人民和牲畜去事奉耶和華吧！並要為我祝福。埃及人也催促以色列人快速離開，還送他們很多的財物。

 自雅各全家七十餘人在主前1876年移居埃及，當時可能是西奴色三世，到了主前1720年，被來自亞洲的喜克索人統治，是埃及的黑暗時期；他們建都在亞華里斯（可能即是蘭塞），但仍准許埃及人在底比斯維持虛有其表的政權，以色列人在此期間備受奴役。後來喜克索人被底比斯的法老在主前1584逐往迦南，即開始了第十八王朝。到摩西領以色列人於主前1446年出埃及，以色列人共在埃及住了四百三十年。

 當摩西在主前1526年出生之時，埃及的法老可能是杜得模西士一世（1539~1514BC），他曾進軍到達幼發拉底河，但無功而返。收留摩西的公主名叫哈雪蘇，當摩西12歲時，哈雪蘇與杜得模西士三世共同主政共二十二年（1514~1482BC），但在實際上是哈雪蘇擁有完全的統治權，由於她英明和堅強的領導，國勢日強，成為埃及最傑出的統治者之一。摩西得到她的照顧約有三十四年之久，必然是受到良好的教養和非常的特殊待遇；但也同時受到眾多的排擠。

 米甸是在紅海阿卡巴灣東側，是一個乾燥荒僻，半沙漠崎嶇的山地，它的疆界及範圍都無從考證。米甸人是亞伯拉罕從基土拉所生第四個兒子的後代，他們是四處放牧的遊牧民族，西乃也是他們常去的一個地方。米甸祭司流珥 （後來都稱為葉忒羅，可能是一種尊稱，「大人」之意）這一家，可能是唯一保持有「祭司」虔敬承傳的一支家族（參#出18:9-25|）。摩西在米甸四十年之間，除了牧羊維生之外，想必向流珥學會了許多的歷史和事奉敬拜的事，這可說是摩西往後在曠野四十年工作前的一個充分預備。

 摩西從米甸回到埃及，要領以色列人出埃及（1446BC）的時候，當時的法老是亞門侯提二世（1450~1424BC），他為了平定迦南地的暴亂，曾兩次發動戰役。第一次是鎮壓加利利南部的示瑪，並且軍隊一直到達了幼發拉底河邊，只是未成功入侵美坦尼；在南方則擴張領土到了尼羅河第四瀑布附近的拿巴達。當時埃及的勢力到達頂峰，所以摩西要求他讓以色列人出埃及一事，實在是在向他蓋世的權威挑戰，自是非常的困難。