贰、对提摩太的提醒 1:6-18
一、激励提摩太勇敢服事主 1:6-10
●「恩赐」:有「神」当形容词,意即「神的恩赐」。表明神已经将提
摩太在事奉上所需要的恩赐已经给他了。
●「如火挑旺起来」:「重燃」、「重新点燃」。
●「不是胆怯的心」:此「心」字,原文为「灵」。此处应指「圣灵」
,而不是指「人的灵」;因为上文讲到恩赐,下
文又与圣灵的彰显有关。
●「刚强」:「能力」、「力量」、「权势」。
●「仁爱」:「agape」、「超越的爱」。
●「谨守」:「节制」、「自制」。
● 1:8 之前有个「所以」,和合本没有翻译出来,表明因为 1:7 的原因
所以提摩太应该有 1:8 的表现。
●「万古之先」:「很久以前」、「永恒的以前」、「时间开始前」。
●把死「废去」:「废除」、「使失效」、「使失去能力」。
●「把死废去」:指「解除死亡的威胁」 林前 15:55 来 2:14-15 。
● 1:9-10 表明信徒受苦时可倚赖神赐力量( 1:8 )的原因:
第一、我们得救不是因为行为,乃是神在万世之先已预先定下救人的
计划,完全是奠基于恩典。
第二、神已经彰显这一件大事了,所以恩典已经得到证实。
◎「神救了....召我们」:神拯救信徒脱离罪的权势,又召我们过圣洁的
生活( 帖前 4:7 )。
◎ 1:6 中,保罗要提摩太重新「挑旺」起来,这并不表示提摩太已经软
弱了,但人常常会因为时间久了,就失去了活力。因此保罗的提醒也是
必要的,我们自己是否也有需要被「挑旺」的恩赐呢?
◎ 1:7 中保罗显然觉得提摩太常常胆怯,所以指责他的这个弱点,不过
保罗又顾虑到提摩太的感受,所以用「我们」而不用「你」。
◎上帝赐给基督徒的圣灵表现出来的是「能力」、「爱心」与「节制」。
我们的生活中是否也有这些表现?
◎保罗要提摩太在神所赐的各项事奉的恩赐上忠心,在为福音受苦的事上
要有见证,在坚守信仰的内容上要忠心。保罗认为提摩太既有真实的信
心,便应按着所得的恩赐(参 提前 4:14 ),勇敢传福音,甚至为此受
苦。
◎人的得救,在创世以先,是完全被预定了,还是跟个人在今生的抉择有
关?一般比较平衡的说法是:神的恩典先开启,但人要去倾听与接受,
救恩才能临到此人。偏激的预定论,以为得救在乎神的预定,使得基督
教的预定论与命定论无异,需要特别小心看待救恩的问题;有关预定论
的神学问题,非常复杂也很多争议,不要随意轻信任何一种说法,承认
人对上帝的计画无法完全掌握,是比较好的作法。
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