二、天使预言耶稣的诞生 1:26-38
(一)天使去见马利亚 1:26-29
◎「加利利」:在耶稣时代主要的居民是犹太人,其习俗、宗教礼仪
与犹太地区的犹太人一样,但社会、经济、政治观点略有不同。
◎「拿撒勒」:在耶稣时代是个农业小镇。与当时加利利地区的首府
塞斯佛瑞(Sepphoris)距离5到6公里,是较希腊化的城市。
●「童女」:SG 3933,「处女」、「贞洁的人」。
●「是已经许配」:SG 3423,「订婚」。当时从订婚到结婚,期间
通常是一年。这段期间若新娘有不贞的行为,要
被用石头打死。
●「约瑟」:SG 2501,字义是「任他增添」。源自SH 3130。
●「马利亚」:SG 3137,源自SH 4813,「米利暗」,意义是「反
抗」。
◎ 1:27 作者引用 赛 7 的预言:童女怀孕生子 赛 7:14 。
●「蒙大恩的」女子:SG 5487,意思是「你这接受丰满恩典」,
而不是「你要施出丰盛的恩典」。
● 1:30 「蒙恩」:SG 2147+SG 5485,此处的恩SG 5485与
1:28 的「恩SG 5487」字根相近。
◎此处马利亚蒙神特别的拣选和眷顾,使她(蒙恩者)成为神工作的
见证,旧约中相近的例子有:挪亚 创 6:8 、基甸 士 6:17 、哈
拿 撒上 1:18 。
●「惊慌」:SG 1298,「糊涂」、「迷惑」、「震动(惊惶)」。
●「反覆思想」:SG 1260意思是「深思熟虑」、「思想一些不同的
理由」。显示马利亚一方面害怕,一方面不解。
路加常用这些字眼描写书中人物在「思想」或「彼
此讨论/商量」 1:29 3:15 5:21 12:17 20:14 。
◎圣经没有说明马利亚的年纪,不过在当时的文化中,马利亚最年轻
可能仅有十二岁。
(二)天使的预言 1:30-33
●「耶稣」:就是「约书亚」的意思,「亚」指耶和华,「约书」是动
词,意思是「他拯救」或「已拯救」。意思就是「耶和华
已拯救」。
◎耶稣的身分是:至高者的儿子、圣者、神的儿子、大卫家的一份子、
雅各家的王。
◎大卫家是 赛 7:13 的主题之一,弥赛亚接续大卫作雅各家的王,直
到永远无穷尽 赛 9:7-8 。
●「他要为大」 1:32 :与 1:15 「他(约翰)在主面前将要为大」
动词时态一样,都是未来式,不同的是,约翰在主面前要为大,而耶
稣不管是否在主面前,都绝对要为大,这样的描述在旧约主要用在上
帝身上。
(三)马利亚的疑惑与天使的回答 1:34-37
●「我没有出嫁」:是「我还不『认识SG 1097』(男女间闺房关系)
一个男人」。
●「至高者」:旧约、新约圣经常用此称呼神。
●「荫庇」:SG 1982,「投影」、「遮盖」、「overshadow」,新
约仅出现五次。在旧约的「荫庇」指神荣光的运行
出 40:34-35 诗 91:4 。在新约中多指神的作为,诸
如云彩象徵神的同在,有「遮盖」的意思
太 17:5 路 9:34 可 9:7 。
●出于神的「话」:SG 4487,「话语」、「言词」、「事情」。与
SG 3056 logos「道」,原文不同。
●「没有不带能力的」:SG 3756+SG 101,「没有不可能」。
◎由于伊利莎白是隐藏自己的身孕,所以 1:36 中天使的宣告可以成
为马利亚的印证。
(四)马利亚的顺服: 1:38
●「我是主的使女」:前面有个SG 2400,「看啊」,和合本没有翻
译出来。
●「使女」:SG 1399,「女婢」、「女佣人」。
◎此处马利亚与撒迦利亚有相当有趣的对比,一个在偏远的北方,一
个在圣城耶路撒冷,一个年老一个年轻,一个是男的,一个是女的
,一个是祭司,一个没有任何特殊身份。 两个都表明「不可能」,
但最后一个顺服接受,一个因为不信而暂时变成哑巴。
◎ 1:29 形容马利亚见到天使加百列的反应是「惊慌」SG 1298,
对比 1:12 撒迦利亚的反应是「惊慌害怕」SG 5015+SG 5401,
虽然都是「惊慌」但用字不同。
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