(四)插曲:小书卷和两个见证人 10:1-11:14
◎正如 启 7 是第六印与第七印中间的插曲,第六号与第七号中间也有插曲。
1.约翰领受大力天使手中的小书卷,奉命吃下书卷,并受命继续发预言。 10:1-11
●「大力的」天使:SG 2478,「强壮的」、「有能力的」。
●「披着」云彩:SG 4016,「穿戴」。
●披着「云彩」:SG 3507,「云」。
●头上有「虹」:SG 2463,「彩虹」,新约圣经中仅出现于 启 4:3 10:1 ,让人想起
创 9:16-17 上帝与挪亚立的「虹约」,以及上帝宝座周围的虹
启 4:3 结 1:28 。
◎第一个「大力的天使」出现于 启 5:1-5 ,第二个记载于 启 10:1 ,第三个记载于
启 18:21 。由于启 10:6|与 但 12:7 中都记载天使向上帝起誓,因此有不少学者
认为此处的大力天使是「加百列」。此处「脸面像日头」也是启示录用来描写基督的
形象 启 1:16 ,不过这些都只是推测,作者并没有说明这个天使是谁。
●「小书卷」:SG 974,「小的书卷」, 5:1-4 的书卷是SG 975,此处的小书卷的
内容有可能出自 5:1-4 的书卷,也有可能是另一卷书卷。
●「展开的」:SG 455,「打开」,原文型态是「完成式、被动、分词」,表示是「
已经展开的状态」。
◎「踏海....踏地」,可能表示这个天使肩负的是关乎整个人世间的使命。海与地是世
人活动的全部范围。
●狮子「吼叫」:SG 3455,此字特指「狮子的吼叫」,新约圣经中仅出现于此。
●「七雷」:原文有冠词SG 3588,表示是「特定的七雷」而不是任意的七声雷声。
●「封上」:SG 4972,「封闭」、「遮掩」、「保守秘密」。
◎「七雷发声」:这个七雷的声音到底是甚么?为何要被封上?许多人认为这也是另一
组灾难(应该就是要杀灭二分之一人口的警告性灾难),不过前面的
警告性灾难既然无效,所以上帝就不施行,改施行七碗之灾。不过这
些说法都仅仅是猜测,而且上帝是全知的,何必计画好又反悔呢?不
管如何毕竟约翰并没有透露七雷的内容。
◎此处可能以 诗 29 作为背景,该篇七次重复描述「耶和华的『声音SH 6963』」有
如雷声。
◎「举起右手」:这是「发誓」的动作,与 但 12:7 相似。
◎有学者认为这个大力的天使就是「基督」,但在启示录中羔羊与天使的身份清晰的分
开,因此约翰虽然用许多形容基督形象的字眼来形容他,但他应该就是天使,不是基
督。
●不再有「时日」了:SG 5550,「时间」、「延迟」。 可能有以下两种意义,「
时间」解释为「进入末世就不再有状态的改变,因此没有时间」
,「耽延」解释为「众所等待的末日,不再有拖延,立即展开」
,大部分学者认为应该是后者的解释正确。
●「不再有时日了」:SG 5550+SG 3765+SG 1510,「不再有时间」、「不再耽延了
」,这是对第五印中殉道者呼喊的回应 6:10-11 ,也可能是警
告性灾难不再被施行,而将施行全面性毁灭的灾难之意。
●发声的「时候」:SG 2250,原文是复数的「日子」。
●神的「奥秘」:SG 3466,「超然实情或秘密」,指历世以来隐藏的,如今上帝即将
显明出来的计画和事情。
●「成全了」:SG 5055,「结束」、「完成」、「实现」。
●「传....佳音」:SG 2097,「带来好消息」、「宣告好消息」、「传福音」。
●「拿着吃尽了」:SG 2983+SG 2532+SG 2719+SG 846,「领受并且吃光它」,
结 2:8 3:3 中记载以西结先知也有类似的经验, 耶 15:16 中耶
利米也有吃下上帝言语的说法。
●「发苦」:SG 4087,「使变苦」、「使之苦毒怨忿」的意思,这里应该是前者的意
思。
◎「肚子发苦」:参考 结 3:1-3 2:10 可知以西结所吃书卷的信息是哀号、叹息、悲痛
的话。因此虽然以西结没有「肚子发苦」的记载,不过我们大概可以
知道约翰肚子发苦是因为书卷的内容充满审判与灾难。
◎「口中要甜如蜜」:圣经常常提及上帝的律法、话语是甜蜜的 诗 19:10 119:103 。
●你「必」指着:SG 1163,「必须」、「理当」、「应该」。
●「说预言」:SG 4395,「讲道」、「宣告属神的启示」。
◎「多民、多国、多方、多王」:指「全世界的人」,参考 5:9 。
◎领受上帝的话,一面觉得安慰甜美,一面觉得痛苦。这是许多人都有的经验。不过约
翰和以西结领受了小书卷,并非仅仅是为了自己,而是为了进一步向其他人传达上帝
的话(说预言)。我们追求恩赐、预言,是为了自己,还是为了更多人呢?我们的信
仰是自私的吗?其实这段经文告诉我们,上帝的奥秘终究要实现,他的公义终究要彰
显,我们又何必汲汲营营于自己的好处与舒适呢? |