3.上帝要求以色列人逾越节期间要吃无酵饼七日 12:14-20
●「这日」:指的应该是亚笔月15日,不过这跟华人新年差不
多,节期由除夕延续到隔天新年。事实上犹太人
由下午六点就是一天的开始,所以逾越节杀羊羔
的时候虽然是14日,但吃羊羔时根本已经是亚笔
月15日了。
●「你们要吃无酵饼七日。事实上,头一日要把....」。原文
有「事实上」SH 389是明确强调的副词。
●「无酵节」:SH 4682原文「无酵饼」。
●「无酵饼」:SH 4682指没有放酵粉的面包或糕饼。
◎酵是从发了酵的面团中取出来的发酵剂。旧约早期法例,禁
止用有酵的饼献祭( 出 23:18 ; 出 34:25 ),但供祭司
吃的祭饼可以用酵( 利 7:13 )。
◎「无酵节」:又名「除酵节」在逾越节之后举行,为期七天。
这是纪念出埃及时没有带出面酵,由面粉开始制作新的发酵
种,需时七天。
●「圣会」:「神圣的集会」。
●「正当这日」:「这日子的骨头(本体、精髓)」。
●「寄居的」:「旅居者」、「临时居民」。
●「必从以色列的会中剪除」:原文前面还有「这人的生命」
SH 5315+SH 1931。
◎ 12:19 规定外侨也必须遵守无酵节的法律。圣经没有规定外
侨必须敬拜耶和华,但是却规定他们要守这个法律。在
出 22:21 , 民 15:15-16 , 利 25:23 都有相关的规定。
◎在 书 5:10-12 以及约西亚王的时代( 王下 23:21-23 )有
记载以色列人遵守 出 12:18 。
◎一般认为虽然古代近东的确有非常类似的节期庆祝仪式,但
是不可否认的是,逾越节和无酵节在以色列人离开埃及后有
了新的意义,是专为纪念上帝带以色列人离开埃及之事而设
立。圣经中也有不少类似的例子,例如:割礼。这也是古代
近东流行而非以色列人专属,但后来成为神用来和亚伯拉罕
立约关系的象徵;或十字架也是例子之一,原本是罗马帝国
用刑之物,却成为基督徒信仰的标记。
◎事实上在旷野以色列人主要是吃吗哪,所以不太需要「酵」
。
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