四、七个预兆  12:1-14:20 
    （一）出现一个妇人披日踏月，头戴十二星，正要生产。有大红龙等着吃她的小孩，但小孩被提，
          妇人逃到旷野。 12:1-6 
          ●「现出」：SG 3708，「被看见」、「被察知」。
          ●「异象」 12:1,3  15:1 ：SG 4592，「指标」、「记号」、「表徵」。
          ●「妇人」：SG 1135，「成年妇女」、「妻子」，有人认为是「耶稣的母亲马利亚」或「
                      以色列人」，其中「以色列人」（神的选民群体）是比较有根据的解释，旧约
                      中以色列人也常常被当成是耶和华的妻子 赛 54:5  耶 3:20  何 2:2 。但新约
                      的教会被认为是「新以色列人」、「真以色列人」，因此也就承接着这个「妇
                      人（选民群体）」的角色。
          ●「身披」日头：SG 4016，「穿戴」、「穿着」。
          ●十二星的「冠冕」：SG 4735，「花环」，原文是单数型态。
          ◎「日....月....星」： 创 37:9-10 中，约瑟梦到雅各是太阳、雅各之妻是月亮，十一个
                                兄弟是星星，此处大概就是用这个背景。使用「日月星」来装饰的
                                形象，是描述选民群体有无上的荣耀。
          ●「疼痛」呼叫：SG 928，「折磨」、「骚扰」，此字也用来表示被逼迫的痛苦，反倒很
                          少用来描述生产的痛苦，很可能是约翰想要用此来描绘神百姓忍耐等候弥
                          赛亚来临所承受的各样逼迫苦难。
          ◎「生产的艰难」：此处可能用 赛 26:17 的经文作为背景。
          ● 12:3 「有一条大红龙」之前有「并且SG 2532看啊SG 2400」，和合本没有翻译出来。
          ●「红」龙：SG 4450，「火焰的颜色」、「火红」，有些抄本作「火」。此字与 启 6:4 
          			  的「红」马一致，可能暗示其将带来杀戮。
          ●红「龙」：SG 1404，「龙」或「蛇」，跟旧约的「海怪」（和合本译为「鳄鱼」、「拉
                      哈伯」、「河马」） 赛 27:1 有关。在此约翰很清楚的说这红龙就是「撒但」
                       12:9 ，原文跟中国的「龙」并没有什么直接的关系。
          ◎「七头」：乌加列神话中，被巴力击败的龙也是七头海怪。约翰应该是借用这个当代的神
                      话元素。
          ●十「角」：SG 2768，「动物的角」、「角落」、「力量」，此字常常用来表示「军事力
                      量」。
          ◎「十角」：这大概是用 但 7:7,20,24 ，第四兽的背景。这第四兽也是十角怪兽。
          ●七个「冠冕」：SG 1238，「皇室用的冠冕」、「王冠」，表示红龙拥有「王权」
                           约 16:11  弗 2:2 ，此字仅出现于 启 12:3  13:1  19:12 。
          ●「拖拉」着：SG 4951，「拖」、「拉开」。
          ◎「拖拉着天上星辰的三分之一」：可能只是要表达红龙的巨大与能力，教会传统认为此处
                                          所说的表示「撒但带领三分之一的天使背叛」，此说法
                                          缺乏有力证据。 但 8:10 是此处的背景。
          ●要「吞吃」她的孩子：SG 2719，「吞下」、「吃个精光」。
          ◎「要吞吃她的孩子」：此处可能是指 太 2:16  可 3:6  约 7:30,44-48  8:58-59 等杀害耶
                                稣的意图。
          ◎此处说明撒但站在一个绝佳位置（站在那将要生产的妇人面前），选了一个绝佳的时机（
            女人生产的时候）要来消灭弥赛亚。 
          ●「男孩子」：SG 5207+SG 730，「男的后裔」，应该指「弥赛亚」、「耶稣基督」。
          ●用铁杖「辖管」万国：SG 4165，「牧养」，所以「用铁杖辖管」应该是「用铁杖牧养」
                                ，可能以 诗 2:7-12 为背景。
          ●「被提到」：SG 726，「夺走」、「抢走」、「突然取走」。
          ◎「被提到神宝座那里去了」：应该指「耶稣的升天」。
          ◎「旷野」：应该是以「以色列人出埃及在旷野四十年」为背景，说明上帝的供应、照顾与
                      教导。此处可能是指教会进入非以色列人的世界，获得供应与发展。
          ●「养活」：SG 5142，「喂养」、「养育」、「培育」。
          ◎「一千二百六十天」：就是「三年半」、「四十二个月」，这是圣徒被压迫的时间 11:2 。
          ◎看起来教会好像无力抵挡撒但的攻击，被迫逃到没有资源的旷野。但那却是上帝要预备要
            喂养「教会」的地方。我们是否只看见物质与资源的缺乏，挑战的严苛，因而感到灰心，
            而没注意到上帝的喂养、培育呢？事实上，在环境比较严苛的旷野，反倒是属灵生命成长
            的好环境呢。