(五)地中来的兽 13:11-18
1.有一兽从地中来,像羊羔,说话像龙,施行海兽所有的权柄,并要地上的人拜海兽。
13:11-12
◎「另有一个兽」:一般认为指「当地出的罗马地方官员」或「皇帝崇拜信仰的祭司」。
●「羊羔」:SG 721,意义就是「羔羊」,隐喻「基督」。
◎ 13:12 说明地兽的职责,它拥有海兽的一切权柄,并且要地上的人敬拜海兽。地兽就
是对圣灵的仿冒。
2.地兽能行大奇事,迷惑地上的人,逼迫不拜海兽的人,并要众人都接受有兽名的666印记。
13:13-18
●行「奇事」:SG 4592,「记号」、「奇迹」,文献记载当时异教的神职人员常常使用
一些机关、魔术来制造神迹蒙骗信众。
◎ 启 13:13 记载的是地兽模仿以利亚的神迹 王上 18:36-39 王下 1:10-14 。
●受刀伤还「活着」:SG 2198,「活着」、「充满活力」,此字在 2:8 「死过又『活』
」用来描述基督的复活,此处应该是海兽仿冒基督的复活。
●叫兽像有「生气」:SG 4151,「灵」。
◎「受一个印记」:比照 7:3 ,上帝的子民也受印记。可能跟当时钱币上罗马皇帝的肖像
或名字有关(「印记」也指这个肖像或名字),另外当时奴隶、军人
或信仰某神明的人常常会纹身或烙印记号。
●有「智慧」:SG 4678,「智慧」。
●有「聪明」的:SG 3563,「心智」、「心思」。
●「可以算计」:SG 5585,「算出」,原文型态是「命令语气」,「应该算计」之意。
●「因为这是人的数目」:SG 706+SG 1063+SG 444+SG 1510,「因为这数字是一个
人」。
◎「六百六十六」:将尼禄凯撒的希腊文名字译为希伯来文之后,以其字母加总计算就是
「六百六十六」。有些古抄本作「六百一十六」,这数字正好是尼禄
拉丁字母总和的数字,不过「六百六十六」比较可信,但是有「六百
一十六」的异文,也显示抄写的人可能知道约翰是指着「尼禄」。
◎陆兽扮演「圣灵」的角色,圣灵感动人信基督,陆兽也用各样的方式让人信海兽。
◎其实这个世界上的许多势力都希望我们「受印记」,不「受印记」就排挤我们。拿香、
拜拜,甚至是拿贿赂、贪污等等。我们愿意为上帝不去受那些印记吗? |