（五）地中来的兽  13:11-18 
          1.有一兽从地中来，像羊羔，说话像龙，施行海兽所有的权柄，并要地上的人拜海兽。
             13:11-12 
            ◎「另有一个兽」：一般认为指「当地出的罗马地方官员」或「皇帝崇拜信仰的祭司」。
            ●「羊羔」：SG 721，意义就是「羔羊」，隐喻「基督」。
            ◎ 13:12 说明地兽的职责，它拥有海兽的一切权柄，并且要地上的人敬拜海兽。地兽就
              是对圣灵的仿冒。

          2.地兽能行大奇事，迷惑地上的人，逼迫不拜海兽的人，并要众人都接受有兽名的666印记。
             13:13-18 
            ●行「奇事」：SG 4592，「记号」、「奇迹」，文献记载当时异教的神职人员常常使用
                          一些机关、魔术来制造神迹蒙骗信众。
            ◎ 启 13:13 记载的是地兽模仿以利亚的神迹 王上 18:36-39  王下 1:10-14 。
            ●受刀伤还「活着」：SG 2198，「活着」、「充满活力」，此字在 2:8 「死过又『活』
                                」用来描述基督的复活，此处应该是海兽仿冒基督的复活。
            ●叫兽像有「生气」：SG 4151，「灵」。
            ◎「受一个印记」：比照 7:3 ，上帝的子民也受印记。可能跟当时钱币上罗马皇帝的肖像
                              或名字有关（「印记」也指这个肖像或名字），另外当时奴隶、军人
                              或信仰某神明的人常常会纹身或烙印记号。
            ●有「智慧」：SG 4678，「智慧」。
            ●有「聪明」的：SG 3563，「心智」、「心思」。
            ●「可以算计」：SG 5585，「算出」，原文型态是「命令语气」，「应该算计」之意。
            ●「因为这是人的数目」：SG 706+SG 1063+SG 444+SG 1510，「因为这数字是一个
                                    人」。
            ◎「六百六十六」：将尼禄凯撒的希腊文名字译为希伯来文之后，以其字母加总计算就是
                              「六百六十六」。有些古抄本作「六百一十六」，这数字正好是尼禄
                              拉丁字母总和的数字，不过「六百六十六」比较可信，但是有「六百
                              一十六」的异文，也显示抄写的人可能知道约翰是指着「尼禄」。
            ◎陆兽扮演「圣灵」的角色，圣灵感动人信基督，陆兽也用各样的方式让人信海兽。
            ◎其实这个世界上的许多势力都希望我们「受印记」，不「受印记」就排挤我们。拿香、
              拜拜，甚至是拿贿赂、贪污等等。我们愿意为上帝不去受那些印记吗？