四、在以哥念的福音工作 14:1-7
(一)保罗和巴拿巴在以哥念在会堂中让很多人信耶稣,但犹太人仍然耸动
众人恨恶使徒。 14:1-3
●「以哥念」:字义是「形象」、「icon」,是今日的「孔雅」
(Konya),在彼西底的安提阿东南方145公里,此城
位于小亚细亚的中南部此城,水源充足、气候良好
、土地肥沃,且有罗马公路经过,西元前25年被划
入加拉太省,属于弗吕家境内。
●「同进」:SG 3588+SG 846+SG 1525,「同样的进入」,表示
福音队如以前一样的进入会堂。
●「希腊人」:SG 1672,「受希腊文化影响的人」,这些人不必然
是血统上的希腊人,但文化、宗教等受希腊影响,说
希腊语,并以希腊人自居。
●「很多」:SG 4183+SG 4128,「很多会众」。
●「不顺从的」:SG 544,「不顺服」、「悖逆」,早期基督徒认
为最大的悖逆是不信上帝,故此字在某些经文中有
可能意思是「不信从上帝的」。
●「耸动」:SG 1892,「集结反抗」、「鼓动」,圣经中仅出现两次
。
●「恼恨」:SG 2559+....+SG 2596,「怨恨....敌对」。
●「放胆讲道」:SG 3955,「自由」、「公开、无所畏惧的发言」。
●「证明」他的恩道:SG 3140,「见证」、「作证」、「成为证人
」。
●「恩道」:SG 3588+SG 3056+SG 3588+SG 5485,「恩典的道理
」。
◎这里很明显的说出神迹奇事是为要当成上帝恩典之道的见证。
(二)以哥念城的居民因为使徒分成两派,使徒遭受危险就逃到吕高尼的路
司得、特庇去。 14:4-7
●「分了党」:SG 4977,「被分开」、「被撕裂」、「被裂开」。
●「附从」:SG 4862,「跟....一起」、「随着」。
◎使徒行传称呼保罗与巴拿巴为使徒仅在 14:4,14 两次。
●「拥上来」:SG 1096+SG 3730,「冲动的行动发生」、「暴力的
企图发生」。
◎「使徒」:此处是路加第一次用「使徒」称呼巴拿巴和保罗。
●「凌辱」:SG 5195,「虐待」、「亏待」、「侮辱」。
●「逃」往:SG 2703,「逃跑」、「避难」。
●「吕高尼」:字义是「狼之乡」,小亚细亚内陆的一个省份,该地区
人口不多,人民生活朴素。路司得与特庇都属于吕高尼
地区,但是行政区属加拉太省。
●「路司得」:字义是「赎回」,位于以哥念西南方40公里,西元6年
罗马政府建立了罗马大道通过此城,并将此城当成殖民
城,建设成军事重地。这个城市后来几乎消失,直到
1885年才被考古学家重新挖掘出来。
●「特庇」:字义是「制革工人」,位于今Herti Huyuk附近,路司得东
南48公里。考古学家在该城内发现很多基督教遗迹。
◎保罗与巴拿巴的举动真的类似「转进」,只要逼迫没有到达临界点,
他们也不怕冲突,继续住在当地传福音。逼迫到达真正危及生命了,
他们就换个地方,继续传福音,没有怨怼与不平。
◎此处所发生的事情,与 13:14-51 所记载,在彼西底的安提阿所发生
的差不多。 |