(四)第六碗是倒在幼发拉底河上,使河水干了。有污秽的灵由龙、兽与假
先知口中出来,引诱世界的众王集中到哈米吉多顿。 16:12-16
●「伯拉大河」:就是「幼发拉底河」。
●「河水就干了」:与过红海、约但河有关 出 14:16 书 3:14-17 。
●「假先知」:就是 13:11 的陆兽。
●「青蛙」:此字的希腊文,在七十士译本中只出现在出埃及记十灾
有关的经文中。因此此处很可能是与十灾中的蛙灾有关
出 8:1-13 。
●「普天下众王」:和「日出之地所来的众王」基本上是同义的。因
为东方来的敌军也必须绕过沙漠由北方入侵巴勒
斯坦。
●「我」来像贼:按照 启 3:3 太 24:42-44 的记载,这个「我」就
是「基督」。
●「免得赤身而行」:可能是运用 结 16:20-39 以色列成为淫妇,
被神审判为赤身露体被众人看的背景。也有一
说是犹太的米士拿经典记载,圣殿的侍卫长会
在夜间巡视圣殿侍卫是否怠忽职守,如果有怠
忽职守的事情,他就会取走侍卫的衣服焚烧,
侍卫就必须赤身离职。
●「哈米吉多顿」:应该就是一个叫「米吉多」的地方,「哈」是「
山」,「顿」是字尾,意思是「米吉多山」。耶
斯列河谷有一个「米吉多」城,是个古战场,城
旁有迦密山。另有人把这个地名当成是希伯来文
「聚会之山」的希腊文音译,意思是神和其子民
聚集之处,并不对应到地理上的特定位置。不过
在 14:1-5 处说那地是锡安山, 20:7-10 说那
地方是「圣徒的营和蒙爱的城(耶路撒冷)」。
◎ 16:13 中提及龙、海兽、陆兽最后的反击是藉着言论展开,透过
神迹与邪说来诱惑这世界的众王。所以「神迹奇事」并非全然是来
自神的,反倒因为其影响力,可能会反而被撒但利用来推广其邪说
。这一点,我们不能不警醒。
◎当然现在的全面战争并不需要大河河水干掉,但是对当日的约翰来
说,河水干掉等于是罗马帝国的天然屏障除去,东方的国家可以聚
集来打仗。当时罗马帝国西方就是大西洋,因此没有甚么国家。但
是东方还有许多已知与未知的国家,因此东方的国家就等于是「普
天下各国」。
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