(六)耶稣分离的祷告 17:1-26
◎这是圣经所记录的耶稣最长之祷告,向来被称为「大祭司的祷文」。
1.耶稣为自己祷告 17:1-5
(1)愿天父荣耀耶稣,让耶稣也荣耀天父,正如天父曾赐给耶稣权柄管
理万物,并赏赐永生,这永生是奠基于对上帝和基督的认识。
17:1-3
●「举目望天」:这是当时人祷告的一个习惯姿势,可参考
11:41 诗 123:1 。
●「荣耀」:SG 1392,「颂赞」、「使荣耀」、「使增光彩」。
◎ 17:1 中耶稣开宗明义希望天父荣耀他,使他也荣耀天父。「荣耀
」是个特殊的动词,耶稣没希望天父给他什么、改变什么,也知道
他们都不需要特殊的「给予」,能够有差异的,只有「荣耀」。这
「荣耀」,值得我们去深思。
◎在本段的祷告中,耶稣多次称呼基督徒是「天父赐给他的人」,
充分表明了耶稣认为在救恩的事上,上帝是采取主动的。
●「认识」:SG 1097,「知道」、「认识」,不过此字在圣经中与
旧约SH 3045相似,意义是「藉由经验中体认」,圣经
甚至以此字来描述「性行为」。 太 1:25 路1:34 也用
此字来委婉指「性行为」。
◎ 17:1-3 中,耶稣表达了「永生」的内涵是「认识神并认识基督」
,当然按照犹太人对「认识」的了解,应该是包含知识上的认知
与实际的交往。
●「独一的真神」:SG 3441+SG 228+SG 2316,原文是「仅有的
、真实的神」。我们的信仰还是「独一真神」的
信仰吗?
(2)耶稣在地上已经荣耀了天父,并完成天父所托付的事,现在求天父
让基督再次享有创世以前即与天父共享的荣耀。 17:4-5
●「成全」:SG 5048,「完成」、「结束」。
●「世界」:SG 2889,此处的世界应该是指「宇宙」。
●「未有世界以先」:原文是「在世界以先」。
◎ 17:5 以后,耶稣的自称由「儿子」改为「我」。
◎ 17:5 暗示耶稣道成肉身,是失去或收敛了他原有的荣耀。所以
他希望工作完成后,可以回到他原有的荣耀存在。
2.耶稣为门徒祷告 17:6-19
(1)耶稣已经将上帝的名显给门徒看,并把上帝的道赐给门徒,门徒领
受道,又相信耶稣是由神那里来的。 17:6-8
◎「你从世上赐给我的人」:意思是「门徒们」是上帝拣选的,重
点不是他们有特别的优点,而是天父主动认定门徒属于他而给予
耶稣。
●「显明」:SG 5319,「使被知道」、「披露」、「显明」。
◎「将你的名显明与他们」:亦即是表达耶稣把上帝的属性与本质
显明给门徒了解。
●赐给我的「道」:SG 4487,「话语」、「命令」、「指示」。
(2)耶稣为门徒祈求的原因是因为「这些人是属于天父的」,并且耶稣
因为门徒得了荣耀。 17:9-10
●「祈求」:SG 2065,「请求」、「要求」。
(3)耶稣求上帝让门徒合一。 17:11
●「圣父」:SG 3962+SG 40,「圣洁的父亲」。
●「叫他们合而为一」:原意是指「使他们继续合一」而非「使他
们成为一」。表示门徒目前是「合一」的
状态。
(4)耶稣在世的时候护卫了门徒,使得除了犹大以外没有使徒灭亡。
17:12
●「保守」:SG 5083,「看守」、「守卫」、「保存」的意思。
●「护卫」:SG 5442,「守卫」、「保护」,特指面对外界攻击
时的护卫行动。
◎「灭亡之子」:指的应该是「卖耶稣的犹大」。
(5)耶稣求上帝保守门徒可以脱离恶者。 17:13-15
●你的「道」:SG 3056,「话语」、就是「logos」,与 17:6 的
「道」原文不同。
●「世界」:这里的「世界」是指「与上帝敌对的势力的总集合」。
●「恶者」:原文可能指的是「撒但」或「罪恶」。
◎耶稣没有忘记门徒的工作岗位应该是世界,也顾虑到门徒工作的动
力-「耶稣所拥有的喜乐」,因此耶稣求上帝保守门徒可以脱离恶
者,而不求上帝让门徒脱离世界,这是我们应该可以多思考的。
(6)因为门徒不属于世界,所以耶稣求上帝用真理使门徒分别出来归给神
。 17:16-19
●「圣」:SG 37,基本意义是「分别」的意思,后来引伸为「分
别出来归给神」之意。
●「真理」:SG 225,「真理」、「真实」。
●你的「道」:SG 3056,「话语」、就是「logos」。
◎此处耶稣祷告让门徒分别为圣的途径是「真理(上帝的话)」,不
是「特殊经历」、也不是「受洗一类的仪式」。
●「自己分别为圣」:SG 37+SG 1683在七十士译本中,这个动
词是用来指「祭司和祭物的分别为圣」,因此
耶稣说出这句话时,应该是想及其十字架之死。
◎门徒的本质已经不属于敌对上帝的势力,而耶稣进一步求上帝用「
上帝的道」让门徒由世界分别出来归给神。
3.耶稣为所有的基督徒祷告 17:20-26
(1)耶稣求上帝让所有的基督徒都能合一,让世人看出上帝差耶稣来,
并且上帝爱基督徒有如爱耶稣一样。 17:20-23
●使「他们」都合而为一:SG 3956,「每一个」、「所有」。
◎实在很难想像耶稣心目中的基督徒应该是合一的一群,而且还要
世人由基督徒的合一中看出上帝的工作与上帝的爱。现在的教会
,到底是出了怎么一回事呢?
◎ 17:22 提到耶稣把天父给他的荣耀赐给基督徒,结果就是基督
徒可以维持合一,这点真是值得我们去深思。
(2)耶稣求天父让基督徒也可以同享天国的福份,可以看见基督的荣耀
。 17:24
●「愿」:SG 2309,意思是「我定意要」、「意欲」。
◎ 17:24 中,耶稣的意思就是他定意要门徒能够与他同享天国的福
份,才能看见上帝所赐给基督的荣耀。
(3)耶稣承诺持续让基督徒认识天父,求天父的爱在基督徒里面,使得耶
稣也在基督徒里面。 17:25-26
●我却「认识」你;这些人也「知道」你:SG 1097,「知道」、「
认识」,此字在圣经中与旧约SH 3045相似,意义是「藉由经验中
体认」,圣经甚至以此字来描述「性行为」。 太 1:25 路1:34 也
用此字来委婉指「性行为」。此处表示基督徒亲身体验知道耶稣是
天父差遣来的。
◎「公义的父啊」:在新约圣经其他地方,耶稣没有这样称呼过天父
。
◎这里耶稣表明自己已经将上帝的本质与属性指示给基督徒,并且
还要继续把上帝的属性与本质指示给基督徒,让基督徒里面充满
上帝的爱。
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