(4)上帝透过先知预言他将把亚兰人交在以色列人手中,以色列人杀
了亚兰人十二万七千人,亚哈却接受便哈达的求和,放亚兰王回
去。 20:28-34
●「神人」:在此处也是「先知」的意思,使用「神人」可能是
要与 20:13,22 处的「先知」区别。
◎ 20:28 上帝拯救以色列人的目标还是要让以色列人知道「上
帝是存在的」。 20:29 双方等七天才开战,可能是具有人数
优势的亚兰人分外谨慎,要等占卜的好预兆才要出战。
●「十万」:原文是「一百千」,那个「千」可能不是一千人,
而是一个军队计算单位。
●「两万七千」:原文是「二十七千」,可能也没有两万七千人
那么多,只是二十七个作战单位。
●「严密的屋子里」:原文是「房间的房间里」。
●「仁慈」的王:「善良」、「慈爱」、「忠诚」。
◎「腰束麻布,头套绳索」:这是战俘的装束。
●「留心探出他的口气来」:原文是「观测徵兆或预兆」。
●急忙「就着」他的话:「接着」、「抓住」。
●「请他上车」:当时的文献显示藩属必须在君王的车旁边奔跑
,因此亚哈请便哈达上车,就是把便哈达当成
是地位同等的王。
●「我父从你父那里所夺的城邑」:指 王上 15:20 的「以云、
但、亚伯伯玛迦、基尼烈全
境、拿弗他利全境」。
●「街市」:「街道」,一般认为是建立「贸易中心」。
◎一般认为亚哈如此宽大的对待亚兰王,是因为亚述的势力已经
兴起,亚哈想透过跟亚兰结盟一起对抗亚述。后来的夸夸之役
中,以色列就与亚兰一起对抗亚述。
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