4.先知用女子比喻耶路撒冷,预言上帝要除去耶路撒冷的华美。
3:16-4:1
◎此段描绘锡安的女性,藉机暗示犹大人也如这些女性一样,软弱、
无知又败坏,终将招致严重的后果。
●「挺项」:原文是「伸出脖子」。
●「卖弄眼目」:「眼睛抛媚眼」。全旧约中只出现这一次。
●「俏步徐行」:字义是「行走跳跃」,意思是「装腔作势地碎步快
走」。
●「脚下玎璫」:似乎是描写脚上的饰物(也许是后面经文写的足链)
发出叮当声音。
●「秃疮」:「使生疥癣」、「以疥癣攻击」。有人认为这不是疾病
,而是巴比伦的一种的刑罚,征服者把征服者的头发剃
掉以示羞辱。
●「脚钏」:「脚镯」,通常是铜做的圆环。
●「发网」:是一种太阳形状的发饰。
●「月牙圈」:「新月状的装饰品」,一般认为与月神崇拜有关。
●「华冠」:「头巾」。
●「华带」:「饰带」。
●「符囊」:一种装有护身符的小装饰品,多与外邦异教信仰有关。
●「香盒」:原文是「房屋、殿宇」、「生命、心」。可能是一种驱
镇鬼神的符咒。
●「戒指」:戒指。
●「鼻环」:原文是「鼻环」。「环」可以是耳环或鼻环,是金制品。
●「吉服」:「华丽的外袍」。
●「外套」:「及膝长袍」。
●「云肩」:「斗篷」、「披肩」。
●「荷包」:「袋子」、「钱包」。
●「手镜」:「透明的衣服」、「薄纱」。如果解释成「镜子」,当
时代应该只有铜镜。
●「细麻衣」:「细麻布衣」。
●「裹头巾」:「头巾」、「头饰」。
●「蒙身的帕子」:「大披肩」、「纱巾」。
●「美发」:「头发上的装饰」、「做好的头发」。
● 4:1 的意思是因为战争,大量的男性死亡,因此剩下的妇女也不可
能结婚。当时的人认为没有结婚、没有后代是一种羞辱,因此虽然
丈夫应该是要提供妻子衣食,但是这些女性愿意负责自己的生计只
求能进入婚姻,还是没有机会。
◎ 3:8-23 共列出21种装饰品,并不一定都要同时佩带。他们的名称
有些不能完全确定,其中5项在圣经中只出现于本章(发网、手镯、
蒙脸的帕子、香盒、外套)。
◎我们要是拥有21种华丽的外在装饰品,我们的内在是不是也拥有相
同数目的美德和品行可以一一列出来并为此感到荣耀呢?
诗 74:22 82:1,8 。
◎锡安的奢侈与豪华在 结 16:10-13 。
◎相同的呼喊、警告,不只在以赛亚书中反覆的出现,甚至在其他的
先知书中也是三令五申。上帝总是很渴望我们能够体会他的心意。
这与华人传统的「天机不可泄漏」相差甚远。当今天上帝在对我们
说话时,我们是不是还是跟当时以色列人一样「心蒙脂油,耳朵发
沉呢?」。
◎锡安城最后是被巴比伦人毁灭了,在 哀 2:5 耶利米的哀嚎中,
以赛亚的预言被实现了。
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