伍、处理教会内分争的源头 3:1-4:12
一、舌头虽小,却能带来极大的不良影响,而且难以制服,值得信徒给予加倍
的注意。 3:1-12
●「作」:「成为」的意思,原文时态是「被动形主动意或关身形主动意
」,表示这是自己想取得教师的职分,而不是别人赋予的。
●「师傅」:「教师」、「教导有关神的事及人的责任的人」,与犹太的
「拉比」地位相当。保罗将之与使徒、先知并列为教会最重
要的三个职分 林前 12:28 徒 13:1 罗 12:7 弗 4:11 。
●「我们」:表示作者也具有「教师」的职分。
●「原来」我们在许多事上:「因为」或「既然」的意思。
●「过失」:「失足绊跌」。
◎教师教导主要是透过言语,因此雅各提出对控制舌头的警告。雅各也不
是推崇静默,希望大家都不讲话,只是希望读者要「控制住言语」。
◎「教师」似乎是一个吸引人的服事,有地位又受尊敬,信徒难免会羡慕
这样的职分。但是雅各要大家不要抢着教导,古代的教父们也提醒我们
耶稣也不过设立了十二个使徒。现今的教会中,大家似乎也是抢着教导
,躲避低下的服务事奉。雅各的劝告,仍然很契合今日的教会状况。
●「勒住」:「约束」、「控制」。
●「叫它顺服」:意思是「为要叫它顺服我们」。
◎ 3:3-5 雅各的意思是许多小东西都可以用来掌控整体,如马的嚼环与
船的舵。舌头也有这个特性。
●「在百体里也是最小的」:原文只是「是个小器官」。
●「大话」:「自吹自擂」、「吹嘘」、「膨胀自己的话」。
●「生命的轮子」:原文的意义不明,不过当时的人习惯用轮子来形容生
命,这里可能是指「一生经历的范围」、「人的整个
生命历程」。
●「颂赞」:「赞美」、「祝福」。
◎人的言语真的充分表达人类的荒谬性,人的言语也具有相当大的破坏
力,这一点许多人都提过。但有犯罪趋势的我们,虽知道这些却还是
很难控制自己的言语,这才是真正的问题所在:「不在于不知道,而
在于无法行出自己所愿意行的」。
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