2.希西家王守逾越节的状况与影响。 30:13-27
●「除酵节」:在逾越节之后的七天举行 利 23:5-6 。
◎ 30:14 「把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛」,这些应该是亚哈
斯王制造的 代下 28:24-25 。
●「觉得惭愧」:SH 3637,「被羞辱」、「感到羞耻」。可能
是因为洁净圣殿与一月份逾越节时,祭司与利
未人人数不足以满足敬虔百姓献祭的需要。
29:34 30:3
◎ 30:17 本来应该是由各家自己宰杀逾越节的羊羔 出 12:1-6
。但因为太多没有洁净自己,所以利未人居然出来服务那些无
法自己宰杀的人。当然,可以想像大部分人还是自己宰杀。
◎ 30:18 原因是 利 7:19-21 说明只要人自己不洁净,吃了祭
肉就要被剪除。但北国人民可能因为不熟悉逾越节(可能根本
没守过逾越节)洁净自己的方法,或者因为太赶,来不及洁净
自己。因此希西家需要为他们祷告。
● 30:18-19 「饶恕」:SH 3722,「遮盖」、「平息」、「赎
罪」。
● 30:20 「饶恕」:SH 7495,「医治」。
◎此处用不一样的字「医治」来描述上帝听希西家的祷告,似乎
是要表达上帝不单自己平息自己的怒气,也出手医治北国人民
因为自己不洁吃祭物导致的痛苦或与南国人民的裂痕。此处没
说明上帝怎样实际运作,但医治的事情就是达成了。
◎ 30:21 说明「喜乐」是节期的情绪主轴,我们庆祝教会节期
时,享受了喜乐吗?
◎ 30:24 所献牛羊的数量,不如所罗门献殿 7:5 ,不过仍是
数量庞大,且此时犹大的国势已经不如所罗门时代。此时还有
祭司洁净自己,显见这些祭司到现在(举行了大型的节期)才
确定整个国家就是要恢复耶和华信仰。
●「喜乐」:SH 8057,「欢乐」、「高兴」。
◎ 30:25-26 中「喜乐」似乎成为上帝给这些守节之人的回报。
我们经历过这种喜乐的敬拜吗? |