(二)彼得讲道的结果:信的人光男性就有五千人。 4:4
◎此处有两种可能的意义,第一种是当天成为信徒的男性就有五千人,
第二种是当日以后,基督徒的数量累计变成男性有五千人。
(三)使徒们被公会审讯,审讯者有官府、长老、文士、大祭司与大祭司的亲
族。盘问的内容是使徒们用什么能力,奉谁的名做教训与医治的事。
4:5-7
◎这里虽然没说,但是依组成份子来看,这里指的就是犹太公会,一
共由七十一人组成。
●「官府」:SG 758,「领袖」、「官员」,就是指「撒都该人代表
的祭司与统治阶级」。
●「长老」:SG 4245,此处指的是「德高望重的民间人士」。
●「文士」:SG 1122,指「律法书的研究者」,多半是法利赛人。
◎「大祭司亚那和该亚法」:大祭司原为终身职份,但罗马政府掌管
犹太人之后,有时随意更换大祭司人选
。
◎「亚那」:西元六年被罗马巡辅居里扭任命为大祭司,在西元十六年
被革职。
◎「该亚法」:西元十八年被立为大祭司,是亚那的女婿。但在犹太人
的心目中亚那仍为合法大祭司。
◎「约翰、亚力山大」:目前并不清楚这两人的身份,不过在当时应该是
众所周知的人士。西方经文把约翰作「约拿单」
,「约拿单」是亚那的一个儿子,西元37年担任
大祭司。
◎「站在当中」:当时犹太公会的座位成半圆形,被审问者站在当中。
●「用甚么能力」:SG 1722+SG 4169+SG 1411,「用那一种的能力」。
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