2.约瑟认出哥哥们,把他们关在监狱中三天,后来决定留一个人质
,让哥哥们带粮食回去,并要求要把便雅悯带来。 42:5-20
●「迦南地也有饥荒」: 创 12:10 26:1 都提到迦南地饥荒导
致列祖离开迦南地。
◎比较令人惊讶的是约瑟应该日理万机,怎么会有机会遇到由迦
南地来买粮食的哥哥?很可能约瑟本来就知道迦南地饥荒严重
,因此推测到哥哥可能来买粮食。也有可能约瑟根本就规定外
国来采购粮食的人必须经过他的批准。
●「就认得他们」:暗示约瑟预期会见到哥哥们。
●「装作生人」:原文是「举动或待人像外国人或陌生人, 乔装
」。有人把这个字和 创 37:18 的「同谋」
(原文是「行事诡诈、无赖」)相比较,两个
字的原文十分相近,意思是约瑟装做不认识哥
哥们,甚至严厉地问话,实际上是在回应当初
哥哥们想要谋害他,这只是他们应得的。
●「那两个梦」:可参考 创 37:7-10 。原文没有写「两个」,
只是「梦」的复数型态。
●「奸细」:「刺探者」、「间谍」。约瑟以奸细的罪名监禁哥
哥在当时的国际局势是十分合理的。
●「虚实」:原文是「裸体」,比喻「无防备的」、「弱点」。
◎约瑟想起自己的梦(全家都跪拜他),导致他诬指哥哥是间谍
。很可能是要将哥哥扣上个罪名,才能使他们害怕,而得到家
族的最真实状况。这表示他防备哥哥们会说谎,又觉得自己目
前是家族的中心,必须知道家族的现况才能知道怎样处理。
◎「我们都是一个人的儿子」:不太可能一家十个人都成为高风
险的间谍一起出动,因为这样只
要一出事,一家就无后了。因此
哥哥们用这样的说词来辩解。
●「顶小的」:原文只有「年幼的、小的」意思,没有「最小的
」意思。
●「证验」:试验、被试、证明。
◎很难推测约瑟这里的动机,也很可能在情况突然发生的时候,
约瑟也不能想得很清楚,只能先探查家里的状况,并且把兄弟
留下来,以便进一步的处理。不过可以想见约瑟听到还有一个
小兄弟存在,他就想要见这个兄弟。
●「敬畏神」:此处的「神」有点模拟两可,不一定是指「耶和
华」。不过至少约瑟保证他是有信仰的人,一定
言而有信。
●「救」:原文中没有这个字。
◎约瑟三天后改变作法,本来他想留下九个,放走一个。不过后
来他可能考虑一个人无法带足够的粮食回去,所以改成留下一
个放走九个。这样的改变也正说明他与哥哥相见的处理方式,
并不「完全在计画中」。
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