四、守独身的问题 7:25-40
(一)保罗回答关于守独身女子的问题,认为保持现状比较好。 7:25-27
●「论到」:SG 4012,「有关」、「关于」,此字常常用来表示要开始讨论一个新主题。
●「童身」:SG 3933,指「守独身的女子」,原文是阴性名词。与 7:36-38 的「女儿」同字。
◎这一段的「SG 3933」指的到底是什么,传统上有三种意见,第一种认为这是一些父亲的适婚年
龄女儿,第二种认为是没有性生活的「属灵夫妻」,第三种则是目前大多数学者的主张,认为是
已经订婚的「未婚妻」。
◎ 7:25 保罗要处理的问题,应该就是 7:36-38 的「未婚妻」问题。中间则是陈述他这样建议的
背后理由。
●「意见」:SG 1106,「观点」、「想法」,指「经过深思熟虑后的决定」。
●「据我看来」:SG 3543,「我相信」、「我主张」,表示这意见不是一个硬性的命令,而是一
个建议。
●「艰难」:SG 318,原来指「外在或内在的沈重责任」。这字在圣经中用来指基督第二次再来
前的灾祸,保罗也用来指他所受的「困苦患难」。本节可能两方面的意义都有。由希
腊文的时态是「完成主动分词」看来,这「艰难」已经开始,并且继续存在。
●「守素安常」:SG 3588+SG 3779+SG 1510,「停留在现状」、「维持现状」。
●「缠着」:SG 1210,指「捆绑」或「约束」的意思。
●「不要求」脱离:有三种可能的翻译,「不要立刻求」、「不要常常求」、「不要继续求」。
◎显然保罗建议采取这种政策的理由(保罗在其他地方的意见并不相同,例如处理寡妇再嫁的事)
深受「现今的艰难」的影响。如果我们完全没有考虑当时可能将要发生某些特别艰难的处境,大
概会以为保罗认为主很快就要再来。但保罗在其他地方对主再来的日子似乎又没有表示出时间上
的立即性 帖后 2:2 ,因此现今的艰难可能应该解释成当时保罗预见哥林多教会将要面临的一大
困难,所以要哥林多的基督徒不要改变自己的婚姻状况。
(二)婚姻不是罪,虽然婚姻会带来身体的苦难。 7:28
●「受」苦难:SG 2192,「有」。
●受「苦难」:SG 2347,「压力」、「磨难」。
●「我却愿意你们免这苦难」:SG 1473+SG 1161+SG 4771+SG 5339,直译是「我正设法免除
你们....」,原文并无「这苦难」,但意义的确是如此。
◎保罗在此可能要反驳哥林多教会某些禁欲主义的人的想法,说明婚姻不是罪,但婚姻的确会造成
某一些肉身上的麻烦(至少要顾虑两个人的需要与意见),因此保罗建议「维持现状」。
(三)因为时候将到,不管有没有婚姻都没有差异。 7:29-31
●我对你们「说」:SG 5346,「确认」、「证实」,此字有特别严肃的意思,表示所要说的话很
严重。
●时候「减少了」:SG 4958,「缩短」。
●「置买的」:SG 59,「购买」、「购置(作为财产)」。
●「用世物」:SG 5530+SG 3588+SG 2889,「使用世上财物」。
●「样子」:SG 4976,指「外表」、「形状」。
●因为这世界的样子将要「过去」了:SG 3855,「离开」、「经过」、消失」。
●「因为这世界的样子将要过去了」:此句可以翻译成「因为这世上的情况都要过去」、「因为现
有的这个世界快要过去了」。「过去」是现在式,表示真理
。所以此句不是指「这个世界即将要在这个苦难中过去」 ,
而是形容「这个世界上的所有事物都是会过去的」。
◎「时候减少了」,意义可能是 7:26 所提到的「艰难」危机所带来的影响。
(四)独身可有利于专心服事主。 7:32-35
●「无所挂虑」:SG 275,「无需挂心的」、「无忧无虑」。圣经中出现于
太 28:14 林前 7:32 。
●「挂虑」:SG 3309,「忧虑」、「悬念」、「照顾」,「为别人的好处着想而侍奉关心」、「
关心某事或某人的福祉」。此处可能混杂使用正面(关心)与负面(忧虑)的意义。
●「妇人和处女也有分别」:这一段圣经是相当难解的圣经,比较可能的翻译如下:「这样他就分
心了。没有结婚的妇女和守独身的女子,挂念的是主的事,好让身体
和心灵都成为圣洁」。意即「也有分别」翻译成「分心」跟 7:33 连
在一起,意义变成「结婚的男人挂虑世界的事, 如何让妻子喜悦,他
就被分心了」。「没有出嫁的」和「妇女」和在一起翻译成「没有结
婚的妇女」和「处女」。
●「益处」:SG 4852a,「有益的」、「较好的」,圣经中仅出现于此。
●「笼」牢:SG 1029,原意是「拴动物时,把绳子穿过动物的鼻子」,圣经中仅出现于此。
●笼「牢」:SG 1911,意思是「丢在其上」。
◎「笼牢」:意思是把对方当成是俘虏,强迫对方做不愿意做的事。
●行「合宜的事」:SG 2158,「得体的」、「高贵的」。
●「殷勤」服事主:SG 2145,「不住服事的」、「恒久的」,圣经中仅出现于此。
●「没有分心的事」:SG 563,「不分心地」,圣经中仅出现于此。
◎保罗认为不结婚可以少受骚扰,专心服事主,因此在特别苦难的日子,单纯的安于现状比较是明
智之举。
(五)如果自己想和自己的女朋友结婚,或者自己性欲旺盛,他就应该结婚,如果没有结婚的必要理由,
打算不结婚,这样也不错。 7:36-38
●待他的「女儿」:SG 3933,「未婚女子」,由上下文看起来应该是指「交往稳定的女朋友」。
●「不合宜」:SG 807,「不得体、不适当的行为」,圣经中仅出现于 林前 7:36 13:5 。此处
可能是暗示「发生性关系」。
●「过了年岁」:SG 5230,指「过了青春年少的适婚年龄」或指「情欲强烈, 性需求最高的时候
(而且通常是指男性的情欲,少数指女性)」。
●「自己」、「他的处女」:有两种比较可能的解释,一是父亲和女儿,一是一对订婚的男女。另
外一种解释成「一对属灵婚姻的男女」(结婚没有性行为),但这比
较不可信,一方面违反 7:5 的教训,一方面也没有证据说当时有这
种情况。
●「叫二人成亲就是了」:SG 1060,「结婚」、「嫁娶」,原文型态是「现在主动命令语气第三
人称复数」,意思就是「要他们结婚吧」。
●「没有不得已的事」:SG 3361+SG 2192+SG 318,「没有压力」。
◎ 7:37 的意思等同于是如果有人有独身的恩赐与环境(男女双方都可以配合),那保持单身是合
宜的。 7:38 保罗维持自己一贯的看法:在困难的状况下,能维持单身是好事,但进入婚姻也不
是坏事。两者只是「好」与「更好」的差异罢了。
(六)寡妇可以再嫁,但是应该要嫁给基督徒。但是保罗认为如果能够不再嫁而守节,那就更有福了。
7:39-40
●「守节」:SG 3779+SG 3306,「持续如此」,实际的意义就是「守寡」。
●更有「福」:SG 3107,「快乐」、「有福份的」、「被祝福的」。
●自己「是被神的灵感动了」:SG 4151+SG 2316+SG 2192,直译是「拥有神的灵」。
◎保罗在 提前 5:9-13 中鼓励年轻的寡妇再婚,这可能是考量教会实际状况后的教导。
◎ 7:39 也可能是指着被离婚的妇女,必须等丈夫死了才可以自由再嫁 7:11 ,但是再嫁也要选择
信仰一致的人再嫁。 |