(五)撒母耳要求以色列人专心归向上帝,并在米斯巴聚集以色列人,率领以
色列人打败非利士人,成为以色列人的士师。 7:3-17
1.撒母耳一生最主要的功绩是让以色列人专心事奉上帝。 7:3-4
●「亚斯她录」:常被当成巴力的妻子,是掌管战争与生育的女神。
叙利亚北方的人称之为亚拿特神(Anath)。乌加
列文本中的亚拿特神常以「童贞女」的形像出现,
是巴力的妹妹,与巴力一样是诸多作为的神明。这
些生育神只的敬拜仪式每每包含放荡堕落的行为,
包括献婴孩为祭,迦南地尤以为烈。
●「巴力」:这个字字面意义是「主人/所有人」, 通常是指迦南人的
神哈达(Hadad)。巴力是迦南多神教中伊勒(El)的儿子,
负责风调雨顺,因此是农产之神。伊勒是较隐匿的神只,
而巴力则是诸多作为的神只,因此古代近东极为盛行敬拜巴
力。旧约中巴力的别名计有:巴力比利土(Baal-berith
士 9:4 )、巴力毗珥(Baal-peor 民 25:3 )、巴力迦得
(Baal-gad 书 11:17 )、巴力西卜(Baal-zebub,
Baal-zebul 王下 1:2 )。耶洗别将腓尼基人敬拜巴力米尔
夸特(Baal-melqart)的风俗引进以色列。迦南人称叙利亚
人之神哈达(Hadad)为巴力,因此同一时期的旧约作者往往
将之统称为复数的「众巴力(诸巴力)」(Baalim)。此字
又可解为「众丈夫」、「众主人」或「众君主」,隐喻淫乱
。有很多先知也采用这隐喻 何 2:1-23 , 何 3:1-5 ,
耶 3:6-25 等等。
◎这两节经文可以说是撒母耳一生功绩的写照,至少在他的领导下,以
色列人专心跟随耶和华。
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