一、人类或其他带有位格者。τινά某人， 约:1:22 13:16 20:21 下; 腓2:23,28 。δοῦλον仆人， 路20:11 参 路20:12,13 。τ. ἀδελφούς打发那几位弟兄， 林后9:3 。有明确的目的地时，直接受格就可省略，如英文「差遣某人」即「遣派一使者给某人」：π. (τινὰ) εἴς ti遣派某人到， 太2:8 路15:15 16:27 徒10:5,32 （没有直接受格）; 徒15:22 。有明确的出发地及目的地ἀπὸ τῆς Μιλήτου εἰς Ἔφεσον从米利都打发人往以弗所， 徒20:17 （没有直接受格），说明被差派者将会见的那人π. (τινὰ) πρός τινα，差某人到某人那里， 路7:19 （该内容后的αὐτούς由上下文意会）； 徒10:33 （无直接受格）； 徒15:25 19:31 （无直接受格）； 徒23:30 弗6:22 腓2:25 西4:8 多3:12 。这些经文中，不少的经文的π.是与另一动词连用，说明了差遣的目的。这动词可能是分词：ἔπεμψεν λέγων打发他们去说（参 创38:25 王下14:32 ） 路7:19 参 路7:6 节。与π.连用的动词也可能是有限或语态而π.是分词（ 创27:42 ）。πέμψαντες παρεκάλουν打发人来劝他， 徒19:31 ；参πέμψας ἀπεκεφάλισεν打发人去斩了约翰的头， 太14:10 。 太22:7 。不同用法πέμψας αὐτοὺς εἶπεν差他们去说， 太2:8 。有指明间接受格那接待者：π. τινά τινι差某人到某人那里， 林前4:17 腓2:19 。π. διά τινος藉某人的差送可能是源自旧约的措辞，（ 撒上16:20 撒下11:4 王上2:25 ）πέμψας διὰ τῶν μαθητῶν εἶπεν αὐτῷ，他打发两个门徒去说， 太11:2 。与不定词连用而指明用意， 路15:15 林前16:3 。参 约1:33 启22:16 。不定词的实名词与εἰς连用， 帖前3:2,5 。以εἰς指目的， 弗6:22 西4:8 。εἰς ἐκδίκησιν κακοποιῶν 以刑罚作恶的，※ 彼前2:14 。以ἵνα指明目的， 路16:24 。特别用于神差遣他的使者；以利亚， 路4:26 。更是用于父差遣子到世上来， 罗8:3 。πέμψω τὸν υἱόν μου τὸν ἀγαπητόν我要打发我的爱子去， 路20:13 。约翰福音的重要思想是耶稣是由神从天上差遣到世上的， 约4:34 5:23,24,30,37 6:38,39,44 7:16,28,33 8:16,18,26,29 9:4 12:44,45,49 13:20 14:24 15:21 16:5 。耶稣，或作神，要奉他的名差遣圣灵或作保惠师， 约14:26 15:26 ，ὃν ἐγώ πέμψω ὑμῖν παρὰ τοῦ πατρός保惠师就是我要从父那里差来的； 约16:7 。同样的，πέμπει αὐτοῖς ὁ θεὸς ἐνέργειαν πλάνης 神就给他们一个生发错误的心， 帖后2:11 。从一个地方差派到另一个地方之外，也有：下令与、授权、委任、指派、规派的意思。 ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι差我来用水施洗， 约1:33 ;参 约7:18 及被动词态， 彼前2:14 。在其他经文中，也含有特殊的意思：πέμψον ἡμᾶς εἰς τοὺς χοίρους让我们往猪群里， 可5:12 直译。用于被囚的人：被解送到目的地， 徒25:25,27 ;参 徒23:30 。独立用法：οἱ πεμφθέντες那托来的人， 路7:10 。在上述的一些经文（ 徒23:30 弗6:22 腓2:28 西4:8 ），ἔπεμψα是书信式的不定式语态。

二、事物：τινί τι传达某物给某人， 启11:10 。所传达之物若可在上下文意会，在原句子中就可省略∶πέμψον ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις, εἰς Ἔφεσον καὶ εἰς …达（指书信）与以弗所…那七个教会， 启1:11 。ὥρισαν εἰς διακονίαν πέμψαι τοῖς ἀδελφοῖς定意捐钱送去供给弟兄， 徒11:29 。εἰς τὴν χρείαν μοι ἐπέμψατε你们打发人供给我的需用， 腓4:16 。有关 启14:15,18 的「伸出镰刀来」，见δρέπανον－SG1407。*