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约 11:52 也不但替 这一国死, 并要将 神四散的子民都聚集归一<1520>。
约 12:2 有人在那里给耶稣 预备筵席; 马大伺候,拉撒路也在那同耶稣 坐席的人 <1520> 中。
约 12:4 有一个<1520> 门徒,就是那将要卖耶稣 的加略人犹大,
约 13:21 耶稣说了这话,心里忧愁,就明 说:「我实实在在地告诉你们, 你们中间有一个人<1520>要卖我了。」
约 13:23 有一个<1520> 门徒,是耶稣所爱的 ,侧身挨近耶稣的怀里。
约 17:11 从今以后,我不在世上, 他们却在世上;我往你那里去。圣父啊,求你因你所赐给我的名保守 他们,叫他们合而为一<1520>像我们一样。
约 17:21 使他们都合而为一<1520>。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面, 叫世人可以信 你差了我来。
约 17:22 你所赐给我的荣耀 ,我已赐给他们,使他们合而为一<1520>,像我们 合而为一<1520>。
约 17:23 我在他们里面, 你在我里面,使他们 完完全全地 合而为一<1520>, 叫世人知道 你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。
约 18:14 这该亚法 就是从前向犹太人发议论 说「一个<1520>人替百姓死是有益的」那位。
约 18:22 耶稣 说了这话,旁边站着的一个<1520>差役用手掌打他 ,说:「你这样回答大祭司吗?」
约 18:26 有大祭司的一个<1520>仆人,是彼得削掉 耳朵那人的亲属,说:「我不是看见你同他在园子里吗?」
约 18:39 但你们有个规矩, 在逾越节要我给你们释放一个人<1520>, 你们要我给你们释放犹太人的王吗?」
约 19:34 惟有一个<1520>兵拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来。
约 20:1 七日的第一<1520>日清早,天 还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里, 看见石头从坟墓挪开了,
约 20:7 又看见耶稣的 裹 头巾没有和细麻布放在一处, 是另在一<1520>处卷着。
约 20:12 就见两个天使,穿着白衣,在安放耶稣身体的地方坐着,一个<1520>在头, 一个<1520>在脚。
约 20:19 那日(就是七日的第一<1520>日)晚上, 门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了。耶稣来, 站在当中, 对他们说:「愿你们平安!」
约 20:24 那十二个门徒中 <1520> ,有称为低土马的多马;耶稣来的时候,他没有和他们同在。
约 21:25 耶稣所行的事还有许多, 若是一一地<1520>都写出来,我想,所写的书就是世界 也容不下了。
徒 1:22 就是从约翰施洗起,直到 主离开我们被接上升的日子为止,必须从那常与我们作伴 的 人中立一位<1520>与我们同作耶稣 复活的见证。」
徒 1:24 众人就 祷告说:「主啊,你知道万人的心,求你从这两个人中 <1520> ,指明你所拣选的是谁,叫他得这 使徒的位分。 这位分犹大已经丢弃,往自己的地方去了。」
徒 2:3 又有舌头如火焰 显现出来,分开 落在他们各人 <1520> 头上。
徒 2:6 这声音 一响,众人都来聚集, 各人<1520><1538>听见门徒 用众人的 乡谈说话,就甚纳闷;
徒 4:32 那许多信的人都是一<1520>心 一意的, 没有一<1520>人说他的东西有一样是自己的, 都是大家公用。
徒 11:28 内中有一位<1520>,名叫亚迦布,站起来,藉着圣灵指明 天下将有大饥荒。(这事到革老丢年间果然有了。)
徒 12:10 过了第一层 第二层监牢,就来到 临 街的铁门,那门自己 开了。 他们出来,走过一条<1520>街,天使便 离开 他去了。
徒 17:26 他从一<1520>本(本:有古卷是血脉)造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,
徒 17:27 要叫他们寻求 神,或者可以揣摩 而得,其实他离我们各人<1520>不远;
徒 19:34 只因他们认出 他是犹太人,就大家 同<1520>声喊着说:「大哉!以弗所人的亚底米啊。」如此约有 两小时。
徒 20:7 七日的第一<1520>日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜。
徒 20:31 所以你们应当警醒,记念 我三年之久昼 夜不住地 流泪、劝戒你们各人<1520>。
徒 21:7 我们从泰尔行尽了水路,来到多利买,就问那里的弟兄安,和他们同住了一<1520>天。
徒 21:19 保罗问了他们安,便将 神用他传教,在外邦人中间所行之事,一一地<1520><1538>述说了。
徒 21:26 于是保罗带着那四个人,第二天与他们一同行了洁净的礼,进了殿,报明洁净的日期满足,只等 祭司为他们各人<1520>献祭。
徒 23:6 保罗看出 大众一<1520>半是撒都该人, 一半是法利赛人,就在公会中大声说:「 弟兄们,我是法利赛人,也是法利赛人的子孙。我现在受审问,是为盼望 死人复活。」
徒 23:17 保罗请一个<1520>百夫长来,说:「你领这少年人去见千夫长, 他有事告诉他。」
徒 24:21 纵然有,也不过 一<1520>句话,就是我站在他们中间大声说 :『我今日在你们面前受审,是为死人复活的道理。』」
徒 28:13 又从那里绕行,来到利基翁。 过了一<1520>天,起了南风,第二天就来到部丢利。
徒 28:25 他们彼此不合,就散了;未散以先,保罗说了一<1520>句话, 说:「圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。
罗 3:10 就如经上所记: 没有义人,连一个<1520>也没有。
罗 3:12 都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个<1520>也没有 。
罗 3:30 神既是一位<1520>,他 就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。
罗 5:12 这就如罪是从一<1520>人入了 世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为 众人都犯了罪。
罗 5:15 只是过犯不如 恩赐,若因一人<1520>的过犯,众人都死了,何况 神的恩典,与那因耶稣基督一<1520>人恩典中的赏赐,岂不更加倍地临到众人吗?
罗 5:16 因一人<1520>犯罪就定罪,也不如恩赐,原来审判是由一人<1520>而定罪,恩赐乃是由许多过犯而称义。
罗 5:17 若因一人<1520>的过犯,死就因这一人<1520>作了王,何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人<1520>在生命中作王吗?
罗 5:18 如此说来, 因一次的<1520>过犯, 众人都被定罪;照样,因一次的<1520>义行, 众人也就被称义得生命了。
罗 5:19 因一<1520>人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的<1520>顺从,众人也成为义了。
罗 9:10 不但如此,还有利百加,既从一个人<1520>,就是从我们的祖宗以撒怀了孕,
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