信望愛四福音平行經文合參

§242 拿淫婦來試探主

1. 《帕皮亞殘篇》4.3-11：
   ……帶來一個犯了罪的婦人，叫她站在當中，就對耶穌說：「夫子，這婦人是正在行淫時被捉拿的。摩西在律法上吩咐把這樣的婦人用石頭打死。現在，你說該把她怎麼樣呢？」（而祭司亦想試探他，要得著告他的把柄）耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。他們還是不住地問，……耶穌就直起腰來，對女人說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？」11那婦人說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。離開吧，從此不要再犯罪了！」

2. 五世紀的《翻頁書D^ea抄本》（Codex Bezae）：
   1於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，2清早又回到殿裏。3文士和法利賽人帶來一個犯了罪的婦人，叫她站在當中，4就對耶穌說：「夫子，這婦人是正在行淫時被捉拿的。5摩西在律法上吩咐把這樣的婦人用石頭打死。現在，你說該把她怎麼樣呢？」（而祭司亦想試探他，要得著告他的把柄）耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。7他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」8於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。9每位猶太人，從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。10耶穌就直起腰來，對女人說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？」11那婦人說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。離開吧，從此不要再犯罪了！」

   註：有關這個「耶穌與行淫時被捉拿婦人」的故事，還有兩個可能源自公元一或二世紀的版本；一般學者認為，見於《翻頁書D^ea抄本》的版本是合併了早期兩個較短的版本。第一個版本可能見於《希伯來人福音》（參優西比烏《教會歷史》3.39.17），而四世紀末亞歷山太的聖經學者失明者荻地模（Didymus the Blind）是提供這個版本的主要來源：「我們在某些福音書發現＜以下故事＞：有個婦人因她所犯的罪而被猶太人定了罪，被帶到慣常用石頭打死罪犯的地方。據說，「當救主見到她，曉得他們準備用石頭打她時，就對那些正要向她擲石頭的人說：『誰沒有罪，就拿石頭打她吧。若有任何人自覺沒有犯過罪，就可以拿起一塊石頭來打她。』結果沒有人敢動，因他們自知犯了一些罪，就不敢打她。」另一個版本則寫於三世紀初的《使徒教訓》（Didascalia Apostolorum）；作者在勸勉各監督接納悔改的罪人回到教會時，說（7.2.24）：「若你因沒有憐憫，不接納那悔改的人，你就得罪主我們的上帝，這樣就是不順服我們的救主、我們的上帝，不像他那樣作。那時，長老把一位有罪的女人帶到他面前，要他審判，然後離開。那鑑察人心的主問她，對她說：『女兒，長老定了你的罪嗎？』她回答說：『主啊，沒有。』他就對她說：『走吧，我也不定你的罪。』」。