十六、第一百二十二篇 122
◎這一篇的標題說明了作者是「大衛」,但是有一些古抄本與七十士
譯本沒有這個標題,因此這一篇是不是大衛的作品無法確定。以內
容而言,大衛時代聖殿還沒建成,會幕也剛剛遷入耶路撒冷,這時
以色列人是否有例行到耶路撒冷的朝聖習慣,恐怕很有問題。
(一)耶路撒冷是尊貴、特殊的。 122:1-5
●「耶路撒冷」:SH 3389,字義是「平安的訓誨」。
◎ 122:2 顯示這是朝聖者到達耶路撒冷後吟唱的詩歌。
●「整齊」:SH 3162,「一起」。
●「連絡整齊」:原文是「被聯合在一起」。
◎「連絡」整齊:SH 2266,原文句語不詳。許多學者認為這是
形容耶路撒冷結構緊密之意。相關的希伯來名詞chaber指「同
伴」(SH 2267)。故有人認為這是指神的子民在屬靈上的結合。
七十士譯本更加明確了團契的概念,譯為「耶路撒冷造成了一座
城。大家(metoche)同心合意」。
●「常例」:SH 5715,「見證」。此字常被當「律法」用。
◎「按以色列的常例」:以色列的男子每年要三次(三大節期)前
往耶路撒冷過節( 出 23:14-17 ; 申 16:16 )。
●「稱讚」:SH 3034,「稱謝」、「讚美」、「感恩」。
◎ 122:4 清楚的說明這些辛苦來朝聖的人,目標不是要得到上帝
的賞賜(或者就算有,也是附帶的目標),而是要感謝、讚美
上帝。
◎ 122:5 也說明了耶路撒冷特別的地位,是上帝設立的統治地點
,因此眾支派都到耶路撒冷去敬拜神。
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