二、再回特庇與路司得 16:1-5
(一)保羅在路司得找到提摩太成為宣道團同工,並為他行了割禮。 16:1-3
◎由敘利亞的安提阿到路司得的旅程是以陸路為主(巴拿巴走海路)。
●「在那裡有一個門徒」:前面有一個SG 2400,「看啊」,和合本沒
有翻譯出來。
●「提摩太」:字義是「榮耀神」的意思。很可能是保羅第一次宣教旅
程時信耶穌的 提前 1:2 林前 4:17 。
●「信主之」猶太婦人:SG 4103,「相信的」、「忠心的」。提摩太
的母親是已經信耶穌的猶太女性。
●「稱讚」:SG 3140,「證實」、「證明」、「讚許」,意即提摩太
的表現蒙大家認可。
●「知道」他父親:SG 3608a,用過去完成式
●「是」希臘人 16:3 :SG 5225,「存在」、「是」,原文型態是「
過去不完成式」,表達提摩太的父親應該已經
過世了,提摩太由母親帶著在猶太社群長大。
◎「行了割禮」:當時提摩太這樣母親是猶太人,父親不是猶太人的人
。算不算猶太人?可能還有相當的爭議(到了西元二世
紀之後,就算是猶太人),保羅為了消弭未來可能遇到
的質疑,讓猶太人不至於因為提摩太沒受割禮(算是叛
教者)而不願聽信福音,也避免保羅一行進入會堂傳福
音時遭遇困擾,所以為提摩太補行割禮,而提摩太也
願意承受成年人受割禮帶來的疼痛。
◎提摩太住在路司得,但好名聲連講不同語言的「以哥念」信徒都傳出
,想必這人的事奉一定及於周遭一帶地區。
(二)保羅一行人把耶路撒冷大會的決議交給各地教會遵守,教會信心越堅強
,人數也增加。 16:4-5
●「條規」:SG 1378,「需要遵守的規條」、「法令」、「條例」,
原文是複數形態。
●「越發堅固」:SG 4732,「使堅強」、「使強壯」。
◎因為耶路撒冷大會決定非猶太人信耶穌不必受割禮、守舊約律法,承
認基督信仰的一切都是來自恩典,信徒不必先變成猶太人才能成為基
督徒,這樣的決議自然會激勵外邦信徒,教會可以無後顧之憂傳福音。 |