(2) 流便支派的家譜 5:3-10
○ 5:3 參考 出 6:14 民 26:5-6
●「哈諾」:字義是「獻身的」。其實原文與「以諾」相同
。 創 4:17 5:19
●「法路」:字義是「可辨別的」。
●「希斯倫」:字義是「被牆圍住」。
●「迦米」:字義是「我的葡萄園」。
●「約珥」:字義是「耶和華是神」。
●「示瑪雅」:字義是「被耶和華聽見」。
●「歌革」:字義是「山崗」。
●「示每」:字義是「著名的」。
●「米迦」:字義是「誰像神」。
●「利亞雅」:字義是「耶和華已經看見」。
●「巴力」:字義是「主」。
●「備拉」:字義是「水井」。
●「提革拉毘列色」:字義是「你將會發現這美妙的結合
」。
◎西元前733年,亞述王提革拉毗列色三世,在比加年間進
攻以色列 王下 15:27-31
●「耶利」:字義是「上帝掃除」。
●「撒迦利雅」:字義是「耶和華記念」。
●「比拉」:字義是「破壞」。
●「亞撒」:字義是「強壯的」。
●「示瑪」:字義是「聽聞」。
●「約珥」:字義是「耶和華是神」。
●「亞羅珥」:字義是「毀滅」。
●「尼波」:字義是「先知」。
●「巴力免」:字義是「住處之主」。
◎米沙在著名的摩押石碑上提到「亞羅珥」、「尼波」與「
巴力免」這三座城市。這個石碑立於西元前第九世紀後半
。
◎這一段有許多人與地的名字有「巴力」,顯然巴力信仰已
經深入人心。
●「基列」:字義是「多岩之地」。指以色列約旦河東的地
區。
●「夏甲」人:字義是「逃跑」。關於這個民族的資料很少
,僅知道他們是阿拉伯人。
◎ 5:10 出現「掃羅」的名字,但沒有詳細介紹,是要提醒
讀者注意到這個大衛王之前的君王。詳細的事蹟 代上 10
才會介紹。
|