(二)以斯拉站在木臺上,助手站在兩邊,利未人一起讓百姓明白律法的意
義。 8:4-8
●「木臺」:「木製的瞭望台」或「木製的高臺」。
◎ 8:4 中跟以斯拉同站在台上的13個人可能是利未人或社群當中的
領袖,為的是給以斯拉官方的認可或道德上的支持,也有可能是輔
助他宣讀律法。
●「米書蘭」:很有可能與以斯拉一同回歸( 拉 8:16 );他把女兒嫁
給多比雅的兒子( 6:18 ),並修了兩段城牆( 3:4,30
);不贊同以斯拉處理外邦妻子之事的方式( 拉 10:15
)。
●展開這「書」:「書卷」、「卷軸」。
●「稱頌耶和華」:閱讀律法書前有簡短頌讚上帝的慣例。
●「舉手」:表示他們認同以斯拉,與他同心讚美,也表示信靠神,向
祂敞開心胸。
●「面伏於地」:直譯為「鼻子朝地」。
●「敬拜」:原文是「俯伏」、「下拜」。俯伏在地是個人敬拜時常有
的舉動。
●「和利未人」:應該翻譯為「就是利未人」。意思是 8:7 的人名都
是負責教導律法的利未人。
●「沙比太」:他是管理上帝殿的外事 11:16 ,以斯拉處理與外族通
婚的事情時,他是反對者之一 拉 10:15 。
●「基利他」:可能是一位娶外邦女子的利未人 拉 10:23 。
●「百姓都站在自己的地方」:直譯是「百姓都留在原處」,意思是
是由十三位利未人移動位置教導百姓
。
●「清清楚楚」:「清楚地公告」,後來此字也用來指「由希伯來文
翻譯為亞蘭文」的動作,不過當時的百姓應該都還
懂得希伯來文 尼 13:24 ,所以這裡可能就是「唸
清楚」或「解釋清楚」的意思。
◎除了朗讀聖經之外,還有一批利未人幫助百姓明白律法。聖經沒說
利未人如何幫助百姓明白律法,但至少我們知道不是依靠「念咒語
」似的讀經,而是透過人內心真正的明白神的話,才會帶來信仰的
更新。至於如何幫助人了解上帝的話,每個時代應該有每個時代的
方式與管道。
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