(三)目前受苦得榮的保證 8:18-30
1. 羅 7 中提到基督徒在兩律相爭的苦楚中掙扎,實際上也有許多的苦
難臨到,但這些苦楚若與將來要顯在我們身上的榮耀相比,就不足介
意了。 8:18
●「想」:SG 3049,「計算」、「評估」、「考量」。
●「苦楚」:SG 3804,「苦難」、「厄運」。
●「不足介意了」:SG 3756+SG 514,「不匹配」、「不相稱」。
2.受造之物的現況: 8:19-21
(1)受造之物切望等候新天新地實現,神的眾子顯出來。 8:19
●「受造之物」:SG 2937,「被造物」,此處實際的意義是指
「人與天使之外的被造物總和」。
●「切望」:SG 603,「引頸以待」,聖經中僅出現兩次。
◎「神的眾子顯出來」:指末日新天新地成就時,「神的眾子」是
指「所有基督徒」,到了末日基督徒的上
帝養子身份會顯露。
(2)因為受造之物服在虛空的權勢下。 8:20
●「虛空」:SG 3153,「空洞」、「虛無」。
◎此處可能是指 創 3:17-19 的記載「地必為你的緣故受咒詛」。
(3)服在虛空權勢下的原因不是受造物自己願意,乃是因為那叫他如此
的。 8:20
◎「那叫他如此的」:唯有神能叫萬物如此。
(4)雖然如此,但受造之物仍希望脫離敗壞虛空的轄制,得以進入上帝
兒女所擁有的自由榮耀。 8:21
●「敗壞」的轄制:SG 5356,「朽壞」、「腐壞」。
●敗壞的「轄制」:SG 1397,「奴隸」、「奴役」。
◎此處將被造的宇宙擬人化,因為亞當犯罪,也不是因為宇宙自己
的緣故,整個被造界就陷入一種趨向空虛敗壞的狀況中,就像人
陷入自我毀滅的趨勢之中。直到新天新地來臨,宇宙才會被改變
更新,但現在宇宙只能等待、嘆息、盼望,等候上帝的救贖。
3.就像受造物一同嘆息、勞苦,直到如今;基督徒也是一樣心裡嘆息,
等候得著兒子的名分(我們的身體得贖,新天新地來到)。 8:22-23
●「一同歎息」:SG 4959,「一起呻吟」、「同嘆息」,聖經中僅
出現於此。
●「勞苦」:SG 4944,「一同受生產的痛苦」、「一同受苦」。
●「初結的果子」:SG 536,「初熟的果子」、「第一份」,此字常
用來指「奉獻給神的那一部份」或「祭物」,但本
段是指「神給人的恩典的開頭或第一部份」。
◎「我們這有聖靈初結果子的」,意思應該是指基督徒已經領受了聖靈
作為第一份禮物,生命被更新,但還沒完全進入新天新地。而基督徒
領受了聖靈這樣的大禮,也就可以相信上帝一定會帶領他們進入新天
新地。
●心裡「歎息」:SG 4727,「嘆氣」、「呻吟」。
●「得著兒子的名分」:SG 5206,「領養」。
◎保羅也沒有忽視我們在這個敗壞世界面對的痛苦,這裡說明我們面對
這個世界,也是呻吟、嘆息,掙扎著等候新天新地到來。
4.信徒得救就有盼望,既是盼望,就不是可以看見的;既是盼望那看不
見的,就要忍耐等候 8:24-25
●「我們得救是在乎盼望」:可譯為「在盼望裡得救」、「因盼望而得
救」或「為盼望而得救」,比較可能是新
譯本所譯的「我們得救時就存著這盼望」。
◎本段保羅用新天新地的永恆盼望來鼓勵我們要忍耐等候,在兩律相爭
和諸般的苦難之中,我們可以忍耐、堅強,因為最後不是沒有回報的。
5.信徒的軟弱有聖靈幫助,信徒本不曉得怎樣禱告,聖靈親自用說不出來
的嘆息替信徒禱告,上帝知道聖靈的意思,因為聖靈照著神的心意替信
徒禱告 8:26-27
●「況且」:SG 5615,「照著同樣的模式」、「照樣地」。
●「幫助」:SG 4878,原意是「伸出一隻手拉住對方的手」。
●「當」怎樣禱告:SG 2526+SG 1163,直譯是「照我們所應該作
的」、「以合宜的程度」。整句就是「我們不
知道照我們所應該禱告的去禱告」。
●當怎樣「禱告」:SG 4336,「禱告」。
●「用說不出來的嘆息」:SG 4726+SG 215,「表達不出的嘆息
」、「無法言喻的呻吟」。
●「替我們禱告」:SG 5241,「為別人代求」、「說情」。
●「鑒察」人心:SG 2045,「細察」、「查考探究」。
◎上帝也不是單單提供那些主客觀的條件要人獨自努力,聖靈親自跟我
們一同走過,因為我們痛苦,聖靈彷彿也感受了那種無奈與嘆息,他
為我們禱告。即使我無能知道自己的狀況,無法正確的禱告,聖靈總
是能深深的瞭解我們的狀況和上帝的心意,為我們作最好的代求。也
因此我們有機會可以脫離罪和死的律以及這個世上種種的苦難。
6.上帝旨意的必然成就與信徒的把握。 8:28-30
(1)上帝跟愛神的人在一切的事上一同工作,叫愛神的人(按他旨意被
召的人)得益處。 8:28
●「互相效力」:SG 4903,「一起工作」、「協助」、「幫助」。
●「益處」:SG 18,「好東西」、「有益的」。
● 8:28 有許多譯法,不過最可能的幾種譯法如下:「神和愛他的
人在一切的事上一同工作」、「神使萬事互相效力」、「萬事互
相效力」。
◎由上下文看,「愛神的人」就是指「基督徒」,不是另一個特殊
階級。
(2)上帝預知、預定基督徒效法他兒子的榜樣,目的是使基督作長子。
8:29
●「預先所知道」:SG 4267,「預知」。
●「預先定下」:SG 4309,「事先已決定好」。
●「預知」、「預定」兩個字的原文字根都顯示這都是在永世之前
的「預先....」。
●「效法」:SG 4832,「形狀相似的」,指的不是外表上的「效法
」,而是裡面的確認,有「同質化」的意思。
●「模樣」:SG 1504,「相像」,本字在其他地方用以指基督是父
神的形像 林前 11:7 林後 4:4 西 1:15 。
◎效法基督的模樣,意思就是指信徒裡面逐漸的變化,一直到基督徒
有神兒子基督的樣式。
(3)預先定下的人就呼召他們,稱他們為義,又叫他們得榮耀。 8:30
●「召」、「稱義」、「得榮耀」三動詞的原文時態「第一簡單過去
式」,都是表示已經存在的事實。
◎「得榮耀」:嚴格來說應該是屬於未來發生的事,這裡的時態顯示
保羅認為在神的心意中,得榮耀是已經完成,並且是
確定的事實。
◎上帝的心意已經定了,就是要信徒效法基督的榜樣,就是要叫信徒
得榮耀,上帝是宇宙間最大的勢力,沒有人能由上帝手中奪走基督
徒。因此現在再苦都不能改變上帝心意已定的事實,信徒可以坦然
面對苦難。 |