A. 「死的身體，屍體」。 太14:12 公認經文； 太27:59 可15:45 公認經文; 路17:37 徒9:40 。複數， 約19:31 。帶所有格， 太27:58 可15:43 路23:52,55 24:3,23 約19:38 上，下， 約19:40 20:12 猶1:9 。複數: 太27:52 來13:11 。

B. 「活的身體」：用於動物的， 雅3:3 。大部份為人類的， 太5:29,30 6:22,23 26:12 可5:29 14:8 路11:34 上，中，下； 約2:21 羅1:24 林前6:18 上，下。帶πνεῦμα靈並與之成對比， 羅8:10,13 林前5:3 7:34 雅2:26 。帶ψυχή生命並與之成對比， 太6:25 上，下; 太10:28 上，下; 路12:4 異版; 路12:22,23 ，τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ Σῶμα魂與靈與身子， 帖前5:23 。帶它的肢體並與之成對比， 羅12:4 林前12:12,14-20 雅3:6 。身體為性功能的所在， 羅4:19 林前7:4 上，下。身體為會死亡的生命所在，εἶναι ἐν σώματι在肉身之內＝活著，服在致命的苦難之下， 來13:3 。ἐνδημεῖν ἐν τῷ σώματι我們住在身內， 林後5:6 （見ἐνδημέω－SG1736）。ἐκδημῆσαι ἐκ τοῦ σώματος 離開身體， 林後5:8 （見ἐκδημέω－SG1553）。 διὰ τοῦ σώματος按著本身所行的（或在肉身活著的時候） 林後5:10 。在一個宗教的狂喜境地，保羅不知他是否ἐν σώματι在身內或ἐκτὸς (χωρίς) τοῦ σώματος在身外， 林後12:2,3 。ἀπὼν τῷ σώματι (παρὼν δὲ τῷ πνεύματι)我身子雖不在（心卻在） 林前5:3 。ἡ παρουσία τοῦ σώματος及至身臨面對，※ 林後10:10 （παρουσία－SG3952一）。身體是人類經驗和受苦的器具， 林後4:10 上，下； 加6:17 腓1:20 ；身體是人類行動的器官：δοξάσατε τὸν θεὸν ἐν τῷ σώματι ὑμῶν要在你們的身子上榮耀神，即過一個聖潔的生活， 林前6:20 ；參 羅12:1 。這可能是διὰ τοῦ σώματος 林後5:10 ，按著本身之意（見上），若是如此，可以解釋為表工具的意義，用或藉著身體。在某些上面所提到的經節中（如 羅12:1 腓1:20 ，和 弗5:28 ），身體幾乎與整個人格同義。因人必死的身體是服在罪和死亡之下，故它是τὸ σώμα τῆς σαρκός（σάρξ－SG4561七）肉體的身體， 西2:11 也是一個σῶμα τῆς ἁμαρτίας罪身， 羅6:6 或τοῦ θανάτου取死的， 羅7:24 ，參 羅8:11 。事實上，σῶμα可以真正取代σάρξ身體的 羅8:13 之用法。σῶμα τῆς παπεινώσεως卑賤的身體與σῶμα τῆς δόξης天上榮耀的身體成對比， 腓3:21 。在另外一處經節，σῶμα ψυχικόν指人必死的身體與σῶμα πνευματικόν死後靈性的身體相反， 林前15:44 。基督地上的身體，是服在死亡下的， 羅7:4 來10:5 （ 詩39:7 異版）， 來10:10 彼前2:24 。τὸ σώματῆς σαρκὸς αὐτοῦ 他的肉身， 西1:22 。尤在主的聖餐時所說的（反於αἷμα血）， 太26:26 可14:22 路22:19 林前10:16 11:24,27,29 。－ἕν σῶμα一體， 林前6:16 。