《信望愛論壇》

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從景氣到盼望

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  在台灣即便選舉仍然未脫組織動員的階段,但是在都會地區的選民,已經逐漸渴望建立一種高格調的選舉文化,就是以政見作為訴求的選舉導向,這是個看似正確的趨勢,卻仍時時淹沒在候選人口沫橫飛的政見大餅當中。當候選人的政見在花招百出的承諾中逐一破滅後,選民漸漸體會到將盼望置於政見的愚昧,然而當百姓從政治角度給予的盼望,轉向從經濟層面所瞻望的未來,看見的圖像或有差異,色調卻同樣是那充滿不確定的灰階陰暗,因為全球性經濟的波動,景氣的訊號燈示所決定我們盼望的內容,頂多是:審慎而樂觀。

  本週適逢德國神學泰斗莫特曼(J. Moltmann)教授抵台演講,在他聞名全球的作品《盼望神學》當中,清楚地指出:「盼望就是提前經歷未來所要經歷的,現在就生活在未來的盼望當中。盼望的思考帶來積極實踐的動機,具有進取的態度,若是盼望什麼,當下就要活在那盼望裡面!」果真如此,台灣基督徒的盼望就不應當僅是那隨波動而起伏的不確定因素,如今世的政治興替和經濟景氣;台灣基督徒的盼望更應當是將永恆的應許,用充滿盼望的態度投身在政治和經濟當中。換言之,盼望不是由當下的情勢所決定:目前景氣差,未來的獲利前景就不樂觀;而是參與在未來走向我們的歡喜歷程:未來必人更新物再造,現在的行動是參與在未來的實現中。前者是在膽戰心驚中蹣跚而行,後者卻是在喜樂積極當中雀躍邁步!

  籠罩在全球景氣衰退的氛圍下,台灣能夠盼望的只是那消極的不被併吞,委屈求全的國際地位嗎?盼望既是在未來,盼望也向我們走來!盼望既是從永恆的彼岸不斷向我們移動著,盼望就拒絕承接此世無奈的經濟指標和無謂的政治大餅;盼望既是將未來體現在今日,盼望就抵制互揭瘡疤的政治語言和起伏不定的經濟心情。台灣基督徒何時在台灣活出不割裂族群的盼望、不攻訐立場的盼望,台灣如何就看見屬於自己的盼望!