作者 劉曉亭 2012.12.09
「常常喜樂」是基督徒都知道的聖經教導，不過；過度解讀「喜樂」卻也是基督徒常犯的錯。
許多基督徒誤把喜樂淺化為「激動興奮的情緒」，或是把「喜樂」跟「快樂」混為一談，所以不允許自己「不處在快樂的情緒中」，不活在自己定義的「喜樂」中，就有罪惡感，所以愈信愈痛苦，甚至引發精神疾病。
從小在教會長大的多半聽過「基督教死無人哭」這句台語說法，就是因為有基督徒錯誤理解「喜樂」。親人過世傷心難免，卻還在互勉「喜樂」，難免被視為「異類」，這些基督徒還搖頭嘆：「你不會懂」。
當一個基督徒沒有工作卻有妻小要養，你跟他說「要喜樂」…當一個基督徒罹患重症，你跟他說「要喜樂」…從字面來說沒有錯，因為聖經說「任何環境都要喜樂」，我們的動機也是好的，但是其實不能這樣解釋，如果真的「任何環境都喜樂」的話，難道我闖紅燈肇事也喜樂？我受誘惑一夜情也喜樂？我害人家情感受傷也喜樂？當然不是！
很多時候，不快樂都是應該的，憂愁是正常的，擔心是合理的，因為那是一種上帝設計的保護機制，不要你我傻傻地過日子，如果基督徒遇到情緒一律否認，只承認一種情緒稱為「喜樂」，這是很令人苦惱跟錯亂的事。
就是因為人會憂慮，會擔心，會煩惱，聖經才教導我們「如何面對這些情緒」而不是用喜樂「掩埋與否認」這些情緒。耶穌要我們不要憂慮，是因為天上飛鳥不種不收，神都養活牠，難道意思是「大家不必去上班，上帝照樣養活你？」當然不是，耶穌是要我們不被「憂慮」綁住，要知道神掌權，我們就認真去做該做的事，沒有工作要去找，失敗了要站起來，不要「只會憂愁」，但絕不是「不准憂愁」，耶穌不要你我因為壓力引發憂鬱症或是焦慮恐慌症。
何況；基督徒犯錯的時候，有人為疏失的時候，是要檢討跟認錯的，這不是「談喜樂」的時候，別忘了，聖經除了喜樂也同時強調「認罪悔改」，這就像平衡的鐵軌，可惜；很多基督徒都自己把它改成單軌，不是拼命認罪就是努力喜樂。
聖經說的喜樂是從認識真理來的，也只有聖靈的工作讓人真正喜樂，這跟快樂的情緒是不同的。
快樂是一時的，喜樂是一種持續提升生命的狀態跟態度。
快樂是外在看得見的，喜樂是上帝在內在激發的。
快樂往往是滿足自己的，喜樂卻是被神的話語光照對付自己的。
快樂往往找出來的，喜樂卻是交託與悔改以後上帝賜予的。
聖經會說「你們要喜樂」，顯然；「喜樂」不會是一件容易的事，更不是一間自然的事，否則聖經不必教導，甚至聖經還說患難中要喜樂，可見；喜樂不是單純笑一笑或是看開一點這麼簡單，若是直接解釋為「正面思想」那更是相差十萬八千哩。
如果喜樂就是積極思想，教會就是new age，因為新世紀運動就是完全在處理「思想」，用「認知」改變感覺，甚至用思想的「能量」左右尚未發生的事情，這是很多教會現在走的路線，常常提醒弟兄姊妹「要喜樂喔」，這本來不是壞事，但是操作過了頭會讓人「情緒錯亂」，因為只處理「外在表面的情緒」，鐵達尼號會沈沒不是因為看得見的冰山，而是海底看不見的冰塊，現代人只在意「看得見的情緒表面」是會出事的。
人文主義就是主張人活著要「快樂」，也就是說，「努力製造良好的自我感覺與環境」，所以為了快樂，偶而縱慾也無所謂，這是很多現代人的思想，千萬不要把它當成聖經的喜樂。
如何喜樂？當然「唯有」親近上帝，聖經說「人離棄活水源頭，自己鑿出會漏水的池子」原意是指人「倚靠自己」，用來形容你我誤解喜樂，恰如其份。
不快樂是正常的，因為我們天天都在犯錯，世界也不美滿，週遭都是會傷害我們的人，正因如此，我們要求上帝幫助我們勇敢面對這些，也努力突破困境，但是不是坐困愁城，而是知道上帝會帶我們殺出一條血路，轉向從神來的喜樂之道。
喜樂不是高速公路，一開就到，卻更像宛延山道，是一種頭暈的過程，卻又充滿挑戰與樂趣，重要的是；將引我們進入另一片上帝揮舞的風景。
加油吧，朋友！世上有苦難，你我有重擔，在基督裡卻有平安，嚐過主恩滋味，便知祂是美善！
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