作者 刘晓亭 2012.12.09
「常常喜乐」是基督徒都知道的圣经教导，不过；过度解读「喜乐」却也是基督徒常犯的错。
许多基督徒误把喜乐浅化为「激动兴奋的情绪」，或是把「喜乐」跟「快乐」混为一谈，所以不允许自己「不处在快乐的情绪中」，不活在自己定义的「喜乐」中，就有罪恶感，所以愈信愈痛苦，甚至引发精神疾病。
从小在教会长大的多半听过「基督教死无人哭」这句台语说法，就是因为有基督徒错误理解「喜乐」。亲人过世伤心难免，却还在互勉「喜乐」，难免被视为「异类」，这些基督徒还摇头叹：「你不会懂」。
当一个基督徒没有工作却有妻小要养，你跟他说「要喜乐」…当一个基督徒罹患重症，你跟他说「要喜乐」…从字面来说没有错，因为圣经说「任何环境都要喜乐」，我们的动机也是好的，但是其实不能这样解释，如果真的「任何环境都喜乐」的话，难道我闯红灯肇事也喜乐？我受诱惑一夜情也喜乐？我害人家情感受伤也喜乐？当然不是！
很多时候，不快乐都是应该的，忧愁是正常的，担心是合理的，因为那是一种上帝设计的保护机制，不要你我傻傻地过日子，如果基督徒遇到情绪一律否认，只承认一种情绪称为「喜乐」，这是很令人苦恼跟错乱的事。
就是因为人会忧虑，会担心，会烦恼，圣经才教导我们「如何面对这些情绪」而不是用喜乐「掩埋与否认」这些情绪。耶稣要我们不要忧虑，是因为天上飞鸟不种不收，神都养活它，难道意思是「大家不必去上班，上帝照样养活你？」当然不是，耶稣是要我们不被「忧虑」绑住，要知道神掌权，我们就认真去做该做的事，没有工作要去找，失败了要站起来，不要「只会忧愁」，但绝不是「不准忧愁」，耶稣不要你我因为压力引发忧郁症或是焦虑恐慌症。
何况；基督徒犯错的时候，有人为疏失的时候，是要检讨跟认错的，这不是「谈喜乐」的时候，别忘了，圣经除了喜乐也同时强调「认罪悔改」，这就像平衡的铁轨，可惜；很多基督徒都自己把它改成单轨，不是拼命认罪就是努力喜乐。
圣经说的喜乐是从认识真理来的，也只有圣灵的工作让人真正喜乐，这跟快乐的情绪是不同的。
快乐是一时的，喜乐是一种持续提升生命的状态跟态度。
快乐是外在看得见的，喜乐是上帝在内在激发的。
快乐往往是满足自己的，喜乐却是被神的话语光照对付自己的。
快乐往往找出来的，喜乐却是交托与悔改以后上帝赐予的。
圣经会说「你们要喜乐」，显然；「喜乐」不会是一件容易的事，更不是一间自然的事，否则圣经不必教导，甚至圣经还说患难中要喜乐，可见；喜乐不是单纯笑一笑或是看开一点这么简单，若是直接解释为「正面思想」那更是相差十万八千哩。
如果喜乐就是积极思想，教会就是new age，因为新世纪运动就是完全在处理「思想」，用「认知」改变感觉，甚至用思想的「能量」左右尚未发生的事情，这是很多教会现在走的路线，常常提醒弟兄姊妹「要喜乐喔」，这本来不是坏事，但是操作过了头会让人「情绪错乱」，因为只处理「外在表面的情绪」，铁达尼号会沈没不是因为看得见的冰山，而是海底看不见的冰块，现代人只在意「看得见的情绪表面」是会出事的。
人文主义就是主张人活着要「快乐」，也就是说，「努力制造良好的自我感觉与环境」，所以为了快乐，偶而纵欲也无所谓，这是很多现代人的思想，千万不要把它当成圣经的喜乐。
如何喜乐？当然「唯有」亲近上帝，圣经说「人离弃活水源头，自己凿出会漏水的池子」原意是指人「倚靠自己」，用来形容你我误解喜乐，恰如其份。
不快乐是正常的，因为我们天天都在犯错，世界也不美满，周遭都是会伤害我们的人，正因如此，我们要求上帝帮助我们勇敢面对这些，也努力突破困境，但是不是坐困愁城，而是知道上帝会带我们杀出一条血路，转向从神来的喜乐之道。
喜乐不是高速公路，一开就到，却更像宛延山道，是一种头晕的过程，却又充满挑战与乐趣，重要的是；将引我们进入另一片上帝挥舞的风景。
加油吧，朋友！世上有苦难，你我有重担，在基督里却有平安，尝过主恩滋味，便知他是美善！
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