《靈糧選集》

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做耶穌的好學生

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圖片提供/123RF

經文:馬太福音26章6-13節;馬可福音14章1-11節;約翰福音12章1-8節

每個基督徒或多或少都傳過福音。耶穌教導:「我實在告訴你們,普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,都要述說這女人所做的,來記念她。」(馬可福音14:9)可是你我在傳福音的時候,心中可曾想起她的故事?

這女人所做的事,重要到三卷福音書—馬太、馬可、約翰福音都記載。馬太福音26:13亦記下耶穌的吩咐:「我實在告訴你們,普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所行的,作個紀念。」然而,多數基督徒傳福音的時候,不僅沒想起這個女人,甚至這個女人的故事內容究竟是甚麼,也不太清楚。領受福音使命的你我,實在有必要知道這女人是誰?她做了甚麼重要的事,值得歷世歷代的基督徒紀念她。

故事發生在逾越節前六日。耶穌來到耶路撒冷附近三公里不遠處,橄欖山上的伯大尼村莊。他不久前,才在此地行了一次空前創舉—死人復活的神蹟,使死了四天的拉撒路復活。耶穌到達伯大尼太遲了,亡者拉撒路已經照著喪葬程序處理:清潔屍身、用布包裹、放入墓穴。拉撒路的遺族—姊姊馬大和馬利亞被親友安慰。猶太人認為人死四天後身體開始腐壞,靈魂就離開,絕對不可能再活過來。然而耶穌能使死透了、腐爛的人復活。證明了祂是生命與復活的掌管者!卻也因這個神蹟,造成宗教高層—祭司長和法利賽人聚集公會,定意要殺耶穌。

耶穌即將受難,祂重回伯大尼。長大痲瘋的西門邀請耶穌來他家吃飯,筵席也邀請馬大、馬利亞、拉撒路姊弟三人。拉撒路在席間,馬大伺候著耶穌,馬利亞拿出一斤極貴的真哪噠香膏,澆在耶穌的頭上,又抹耶穌的腳,並用自己頭髮去擦,屋裡滿了膏的香氣。

這瓶香膏相當於工人一年的薪水,換算成現代約40萬台幣。當下幾個男人看在眼裡,心中不爽,脫口而出責備的話,「馬利亞,妳幹嘛怎麼這麼浪費!何必這樣枉費香膏呢?」耶穌這個時候卻力排眾議,大大稱讚馬利亞!耶穌說:「她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在,要向他們行善隨時都可以;只是你們不常有我。她所做的,是盡她所能的;她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們,普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所做的,以為記念。」

每個文字工作者都有自己慣用的風格,馬可喜歡用三明治法。可稱為簡化的交叉式結構(chiastic structure)法,這是常見的以色列文學技巧。三明治就是兩片吐司夾著肉片。吐司是配角,肉片才是精華。吐司襯托出肉片的美味,使主體更加顯明。

第一片吐司是14:1-2,祭司長和經學教師,要殺害耶穌。第二片吐司是14:10-11,跟隨耶穌三年的門徒猶大,要出賣耶穌。而14:3-9是肉片,伯大尼的馬利亞知道耶穌將要死,香油膏倒在耶穌身上,為耶穌的埋葬先做準備。

男人要殺害耶穌,男人要出賣耶穌,兩者烘托出一個女人對耶穌好。當權的宗教領袖要殺害耶穌,新興的宗教領袖耶穌的學生要出賣耶穌,兩批應該最敬虔、最接近上帝的男人,被權勢利慾沖昏頭,滾滾於政治鬥爭角力,襯出一個單純的女人聽懂了耶穌的話。她知道耶穌將要死,她把最珍貴的香膏獻上,為埋葬先做準備。

在本段之前,馬可已鋪陳相關的脈絡。以下為馬可記述耶穌四次明言自己將死的鋪梗橋段,使其順利連貫到事件本身。這些學生都沒把耶穌老師的話聽下去,彰顯學生的愚蠢!

耶穌第一次提及自己會死(馬可福音8:27-34)

耶穌問學生「別人說我是誰?」學生紛紛表示:「施洗約翰」、「以利亞」、「先知裡的一位」接著他考學生,「那你們說我是誰?」班長彼得說出了漂亮正確的答案:「你是基督(希伯來文為彌賽亞)」耶穌此時闡釋彌賽亞的內涵為何,「人子必須受許多的苦,被長老、祭司長,和文士棄絕,並且被殺,過三天復活。」

耶穌刷新了彌賽亞的畫面,跟傳統的認知差距過大!傳說中的彌賽亞是君王,要來讓以色列復國,推翻一切的外來政權。甚至,以色列將會翻轉,成為萬國之國,統治全世界。彌賽亞則是萬主之主、萬王之王。而正是這個理由,令彼得這些人願意拋下一切跟隨耶穌。他們期盼著一人得道、雞犬升天。當耶穌坐上君王寶座,就好比當上總統,支持跟隨者可以當上五院院長,享有高官厚祿。可是耶穌卻說彌賽亞受苦並且被殺,這樣一來,說好的富貴榮華在哪裡呢?

彼得認知失調,忍不住將耶穌拉到一邊,叱責罵他!(ἐπιτιμάω並非是「勸」的意思)學生罵老師。耶穌轉過來,看著學生們,當眾責備ἐπιτιμάω回去,對彼得厲聲:「撒但,退我後邊去吧!因為你不體貼 神的意思,只體貼人的意思。」

耶穌再次對學生們說明:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」學生個個都清楚甚麼是十字架,最可怕殘忍的死亡刑具!行刑前,犯人背著十字架的橫木遊街。到了刑場,犯人雙腕、雙腳釘於木頭上,把十字架豎起來,任他慢慢死去。「彌賽亞要死,我們也要死?這是甚麼道理?」學生們完全不懂。

耶穌第二次提及自己會死(馬可福音9:1-10)

耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山,在他們面前變了形像,衣服放光,極其潔白。忽然,有以利亞同摩西顯現,和耶穌說話。也有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的愛子,你們要聽他。」下山的時候,耶穌囑咐:「人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。」耶穌再次透露彌賽亞會死,但學生們不懂,彼此議論「從死裡復活」究竟是甚麼意思。

耶穌第三次提及自己會死(馬可福音9:31-32)

耶穌經過加利利,教導:「人子將要被交在人手裡,他們要殺害他;被殺以後,過三天他要復活。」學生們不明白,又不敢問老師。怕像班長彼得那樣被罵到臭頭。

耶穌第四次提及自己會死(馬可福音10:32-41)

耶穌與學生們上耶路撒冷去。老師耶穌最後又叫過十二個門徒來,把自己將要遭遇的事告訴他們:「看哪,我們上耶路撒冷去,人子將要被交給祭司長和文士,他們要定他死罪,交給外邦人。他們要戲弄他,吐唾沫在他臉上,鞭打他,殺害他。過了三天,他要復活。」這一回,耶穌把彌賽亞怎麼受苦、受死的細節,交代得更清楚了。

學生腦子想到的是老師得榮耀的時候到了,咱們就要跟著發達了。雅各、約翰進前對耶穌說:「老師,當你獲得榮耀,讓我們一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」實在悲哀,這兩個學生彌賽亞的考試不及格!其他十個學生情況又如何呢?他們聽見了,並沒有做出糾正:「彌賽亞的榮耀不是這樣啦,是十字架。你們兩位怎麼到現在還不懂?」其他十個學生反而惱怒雅各、約翰怎麼可以先搶行政院長與立法院長的職位。十二門徒,彌賽亞考試通通死當。然而,一個旁聽的女學生,竟然通過彌賽亞考試!伯大尼馬利亞聽懂彌賽亞會死,盡她所能的,把香膏預先澆在耶穌身上。

我們從伯大尼馬利亞身上可以學到兩件事。第一,要仔細聆聽耶穌的話。第二,聽懂之後要有積極的行動。至於,那些男人為何聽不到主的聲音?祭司長、經學教師既有的權勢者,不願放下,耶穌的門徒權利薰心,猶大被金錢迷惑。領受福音使命的基督徒,實在有必要知道權力金錢慾望的可怕。它們會讓我們聽不到耶穌的話,或是聽到了也不懂。但願奔行天路的你我,都能從這女人的故事,放下世俗的纏累,學到如何當耶穌的好學生。

●本專欄與【香港基督徒學生福音團契文字事工】合作,也有很多個人投稿支持。