《靈糧選集》 |
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褻瀆聖靈的罪 |
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《山頂的試探》（Temptation on the Mountbetween），杜喬（Duccio di Buoninsegna），1308-1311年。（圖片來源／WIKIMEDIA）
編者註：這是《桌邊談》雜誌：這話甚難系列。
耶穌說褻瀆聖靈是一種永遠不得赦免的罪；這件事很難解釋的原因有兩個。首先，它似乎與聖經相矛盾，因為聖經告訴我們說基督的血可以赦免所有的罪（約壹一7、9）。第二，耶穌清楚地說，褻瀆人子的罪可以得赦免，但褻瀆聖靈的罪卻不得赦免。這是否把三位一體中的第三位格高舉過了第二位格？這句話在福音書中以不同的形式出現。
人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免（太十二31）。
只有馬可福音解釋了為什麼這個罪是不可饒恕的：猶太文士將耶穌用於趕鬼的聖靈能力說成是從撒但（別西卜）來的。褻瀆聖靈的罪之所以得不到赦免，是因為這些文士明知故犯的悖逆心態。他們指控說耶穌之所以有趕鬼的能力，是因為祂與鬼王私下結盟；這個指控顯然是荒謬的。
正如耶穌所指出的，撒旦還不至於愚蠢到自己跟自己爭戰。這些文士堅決不承認他們所明明知道的真理，所以他們才會發出這樣荒謬的指控。他們明明知道是聖靈在耶穌裡建立天國、擊敗撒旦，但他們卻硬著心到了無可救藥的地步。保羅也曾經是個「褻瀆上帝的……是在不信的時候，由於無知而作的（提前一13）」。他的無知並不能為他開脫，但卻使他的心容易被聖靈給穿透。
「褻瀆人子」的罪之所以可得赦免，並不是因為這三位格中的任何一個位格的榮耀低於其他的位格。而是說，子成為肉身，遮蓋了祂的榮耀，因此那些不信、無知的人看不到祂的榮耀，但那些被聖靈重生的人還是能夠看得到。
有兩個真理我們可以肯定：凡是犯了這不得赦免之罪的人，沒有一個會信靠基督、領受在祂裡面的赦免。以及，凡是轉向十字架和從死裡復活的人子的人，沒有一個犯過褻瀆聖靈的罪——而我們的救主也不會轉身離棄任何轉向祂的人。
●本專欄為個人來稿，也曾與【香港基督徒學生福音團契文字事工】合作。
