《靈糧選集》 |
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世事無絕對？ |
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◎經文：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。」箴言21:1-3
箴言21章第一組經文談論到上帝對人心的鑑察。作者簡單清晰地指出幾點：（一）上帝掌握人的心思，連學問與智慧最佳、專斷獨行的君王，其心思也在神的股掌中；（二）上帝判斷人的心思。人會自我欺騙，但祂不會錯誤斷人；（三）上帝看重人的心思。善德善行較宗教禮儀，更為祂所看重。
第2節是一個溫婉的提醒，規勸我們得小心自己的想法。我們看己看人，許多時都有偏差盲點，這是不可避免的。為免過於自信，自以為是，我們必須信賴上帝對我們的裁斷，並藉祂的裁斷來調校我們的想法和做法。
活在多元主義與相對主義的時代裡，我們慣常以不同觀點和角度思考問題，也慣常把一切問題的判定看為純粹的觀點和角度而已。這就是說，沒有絕對的是非對錯，端在於從哪個角度看事物。
我們每天都聽到許多的聲音。對同一件事物，總可找出多種不同、甚或是互相衝突的看法，而我們亦接納對同一課題可以有超過一種看法。我們將這些看法視為詮釋，並認定沒有事實，只有詮釋；事物不會告訴我們任何真相，只是我們把自己的想法強加於事物之上。這樣，我們把真理觀點化了。
我們還將不同聲音，視為各個利益團體為爭取一己利益而作的申辯，一切都是利益的表達。沒有真理，只有權力和利益。這樣，我們把真理功利化，復加醜化。
我們耳聞目睹這樣的詮釋遊戲，並積極參與其中，如魚得水，得心應手。
逐漸地，我們的心思受到薰陶塑造，並將詮釋遊戲融入信仰之內，對聖經、對上帝亦大玩相同遊戲。
我們認為聖經對人沒有任何要求，所有現存的要求，都只是人挾聖經之名，而將自己的詮釋強加於別人身上。上帝對人沒有要求，所有據稱是祂要求的，亦不過是某些人把自己的想法投射到上帝之上。我們搞婚外情，我們做違法悖逆的事，一切都是環境使然，沒有甚麼善惡可言，亦與聖經所反映的古老世界不相干。
如此，信仰再無任何權威，對人再無規範能力。信仰思辯僅為合理化人已作的選擇，而非引導人作選擇。上帝沒有意志，祂對人亦無所求。
但真實的上帝是不可能沒有意志的，沒有意志的是泥塑木雕的偶像。上帝若對我們的作為全無所謂，祂又怎可能對我們的個人有所謂？我們真的是對一位完全不關心我們生活實況、對我們所作所為不聞不問的上帝感興趣嗎？這樣的上帝，我們為甚麼還要向祂祈禱？
上帝有意志，祂關心我們，所以祂干預。
一個抽離是非對錯、擺脫價值審定的信仰，最多只能成為心靈的安慰劑，卻無法指導我們前行，或在危機中提升我們生命的承載力。
我們信仰上帝，研讀聖經，接納在自己以外尚有另一個意志，學習以上帝的觀點來審定我們眾多不同的觀點。上帝的觀點並不難尋，聖經的教訓亦用不著複雜的詮釋，除非我們壓根兒不欲聽到祂的觀點。
◎默想：我能否常常禱告說「願你的旨意成就」？這樣的禱告該應用在哪些具體處境？
●本專欄為個人來稿，也曾與【香港基督徒學生福音團契文字事工】合作。