《灵粮选集》 |
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裂天而降 |
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◎经文：愿你裂天而降；愿山在你面前震动—好像火烧干柴，又像火将水烧开，使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤！（以赛亚书64:1-2）
这样的祷告，谁不动容？我们都盼望有一天自己能发出如此沉重而炽热、出自心肠肺腑的祷告！
以赛亚书63章开始了一段神人对话。神临近要安慰百姓，施行拯救；可是他叹息无人等待他的作为，以致他要独自行动（赛63:1-6）。尤有甚者，他们与那位犹如慈父的神为敌，使主的灵担忧（赛63:8-10）。神就问：谁会像古人一样盼望他在红海的救恩、在旷野的引导（赛63:11-14）？直到65章神再次说话前，中段就是先知求主怜悯和帮助的祷告：「求你在天上垂顾……愿你裂天而降……你仍静默使我们深受苦难吗？」（赛63:15; 64:1,12）。
骤看起来，先知的祷告充满炽热；但事实上他是在申诉，显得不耐烦—你太缄默了，太久没作为了，现现身吧！作点甚么给我们看吧！看哪，神的家变成荒场，我们还要等待多久（赛64:9-10）？这看似迫切的祷告，却不是祈求，而是隐隐地埋怨。
双方说话好像不接驳。之前，神说他在等待，却诧异无人理会；现在先知在期待，却埋怨神无动于中。何等令人错愕的对话！各自申诉，又各自煎熬。先知呼喊，虽是发自肺腑，但面对神的沉默，却是满腔挫败与无奈。
不过，有几点值得我们注意：一，先知未求神显明作为以先，神已经准备采取行动，他是在等待时机成熟。所以，先知的祷告，并不是策动了神的作为，因为在他未摸到神的心肠以先，神已经安排要成事了。二，先知的不耐烦，加重了他祷告的负担，强化了他属灵的动力；更重要的是，在过程中他不气馁，在时机未成熟时他不过早放弃。三，神的缄默，是每个祷告者最怕面对的，但却能起非常重要的作用。
面对神的缄默，先知由初期的自义，逐渐转向自省。他曾埋怨神的冷漠：「你的热心和你大能的作为在哪里呢？你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。」（赛63:15）但在神缄默的过程中，先知省悟到：「你曾发怒，我们仍犯罪；这景况已久，我们还能得救吗？」（赛64: 5）。他开始面对以色列人的罪孽，并进一步剖白：「我们都像不洁净的人……罪孽好像风把我们吹去。」（赛64:6）
请留意他说「我们的罪……」，这代表了他与同胞认同，从光指责别人转为认同他们的挣扎，设身处地站在他们的位置向神认罪。惟有如此，他才能从置身事外的代求者，变成身同感受的祈求者。神的沉默扩阔了他心灵的空间，让他在反省中放下一切自义，改变了他对己、对人、对神的态度。
以赛亚书65:1最美妙：「素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：我在这里！我在这里！」
◎默想：在神的缄默里，我能否心灵转化，越来越谦卑，走近事物真相，并坚持不断与他建立关系呢？
●本专栏为个人来稿，也曾与【香港基督徒学生福音团契文字事工】合作。