《网路作家》

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给传道人的一封信

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图片提供/123RF

好久不见的老友,你好。虽然好久不见,不过我倒是常常听到你的消息。说起来你比我勇敢,虽然我们都是基督徒,但是我还是顶着世俗的工作与荣誉,用剩余的时间来奉献,你倒是一头栽入神学院,立志把一生都献给上帝。这样的勇气,我至今佩服,毕竟我一向都是脚踏两条船,导致自己累个半死。

不过,我觉得怀疑的是:「你进入神学院之后怎么会把自己的根都挖掉了?」难道是因为去掉神迹比较好写论文?还是你听从了一些神学院老师说圣经只是个古代文献说法?这样的话,我们又为什么而信呢?你又为何放下世俗的工作与荣誉呢?如果基督教信仰是假,圣经绝大多数是人的作品,你的奉献与现在牧师的职位,又是啥?

我听到你欣赏的某个神学院老师,说「教会不应该经济制裁持某些论点的神学院」。不过教会这些信徒奉献的基础正是「上帝是真神、耶稣替我们死、圣经是真」,如果这一切都是假,他们又何必拿出他们辛苦赚的钱给你们花?又何必尊重你?又何必顺服你?经济制裁?不是刚好而已?

我们作世俗工作的,拿我们的专业换钱,帮人解决问题,换得社会用金钱回馈我们,问心无愧。如果你的神学教育告诉你:「圣经是错的,信仰是人造的,信仰应该向社会主流观点让步,」那同样依赖这本圣经、这个信仰存在的你现在的职位与薪水,又怎能稳固的存在、拿得心安理得呢?

台湾不是欧美,基督教即使是错的,欧美的文化还是基督教文化,太多人愿意为了保存文化花钱,就像我们花钱看歌仔戏一样,不管是不是真理,文化还是可以换钱。但台湾、华人圈不是这么一回事,如果不是真的,我为什么要为之忍受别人异样的眼光?为什么要每个月抽出十分之一来奉献,抽出时间去聚会,听你们这些神棍在台上胡说?(对啊!自己都不相信的还宣传,还赖以维生,不是神棍是什么?)

这些利害关系,不知道你是不知道还是故意忘记,不过教会里面那些奉献自己休假的人都知道的很清楚。你说要教导他们?其实如果他们相信你的教导,立刻就不必接受你的教导,可以把你赶出他们的圈子。因为你现在拥有的一点地位,都是仰赖这些人坚持的,你所看不起的老旧信仰:「圣经是真、基督教信仰是对,圣经要求要尊重牧者,供应他们的经济需求」。所以这些人挣扎奋斗,希望把你拉出这个矛盾:「一面否定圣经与信仰,一面又要别人当你是一回事」。这些人知识是不够,但是他们比你还知道信仰是个什么东西。

也许我讲得内容跟那些你看不起却还养你的信徒一样,但是我的背景或者让你愿意多听几句。毕竟,我现在还在这个信仰里面,还觉得我说「我信耶稣」并不觉得羞耻、丢脸。「博士学位」这东西我也拿过,我们都知道「新」有时候比「好」重要,为了快点拿到学位,我们常常都有走捷径的诱惑,不过悲剧就发生在:你居然信了自己原本根本不信的谎话,把捷径当成是正路了。导致你的结论是:「圣经是人写的」、「信仰应该相社会潮流低头」。这样,你的奉献是啥?何不去从政就好了?从政还可以改变社会潮流,当神职人员却变成人云亦云的墙头草,回头还要那些被你当笨蛋的人养你。

神学思想本身不足以承载你现在拥有的身分地位与经济实力,得要依靠那些仰赖你牧养的信徒的坚贞奉献。以前警戒官员的话也可以警戒神职人员:「尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺」。我不相信你愿意去读神学院的时候,心里觉得这个信仰应该向社会潮流低头,我不相信你觉得「圣经是人写的,可能信其他宗教也能得救」。我相信你是认为:「完全委身给基督信仰是一种荣誉,耶稣是真神,圣经承载真理」。所以当时我是何等的尊重你,觉得我的朋友中也有这样的豪杰。

在世俗世界的我们,当没办法在工作岗位上好好表现时,我们会寻求离开工作,另找一份心安理得的工作。如果你真的不信你传的,请你离开这个工作,这才是当年奋力跳进全职奉献的你适合做的。不然当薪水小偷,怎样良心都不安。如果你说你信你传的,那帮你底下的会友想一想,他们如果也信你信的,你应该领到薪水吗?