《成人主日學聖經課程》

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第十三課 復活與升天

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▲本課目的:

介紹耶穌的復活與升天的經過以及它對今日基督徒的意義。

▲具體目標:上完本課以後,學生應該能夠:

  1. 說出支持耶穌復活的兩個證據。

  2. 說出基督徒當如何等待主的再來。

▲相關經文:

馬太福音 27:51-28:20、馬可福音 16:1-20、路加福音 24:1-53、約翰福音 20:1-21:25、使徒行傳 1:1-11

▲本課金句:羅馬書 1:4

 新標點和合本:

按聖善的靈說,因從死裏復活,以大能顯明是上帝的兒子。

 現代中文譯本:

從聖潔的神性說,因上帝使他從死裏復活,以大能顯示他是上帝的兒子。

 台語白話字:

Chiau seng-tek e Sin chiu tui si-lang e koh-oah, eng koan-leng hian-beng I si Siong-te e kia, chiu-si lan e Chu Ia-so Ki-tok.

 台語漢字:

照聖德的神就對死人的復活,用權能顯明伊是上帝的子,就是咱的主耶穌基督。

▲本課大綱:

一、宗教領袖對耶穌復活的反應

二、婦女的見證與使徒的反應

三、前往以馬忤斯的兩個門徒

四、多馬和彼得

五、耶穌升天

附錄:有關耶穌復活的記載

▲討論與分享(請擇題討論):

  1. 有關耶穌的復活,他的墳墓是空的,你覺得最合理的解釋是什麼?除了耶穌復活之外,有其他的可能嗎?

  2. 相信耶穌復活對你的信仰與生活有何影響?如果耶穌沒有復活,你還會相信他嗎?耶穌已經復活,你的生活會有那些地方不一樣?

  3. 一個人如果遇見復活的主,他會有怎樣的改變?在現今這個時代,怎樣才叫做遇見復活的主?要如何才能遇見復活的主?

  4. 如果是你,你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活? 你相信耶穌已經復活了嗎?

  5. 關於地上的國與上帝的國,你關心的是什麼?要如何具體行,讓上帝的國實現在地上呢?

  6. 宣教與教導這兩項事工,我們的教會實際上如何推動?那一項做得比較多?那裡還需要再加強?

  7. 你願意做主耶穌的門徒嗎?你願意接受主耶穌大使命的託付嗎?你可以用什麼樣實際的行動來做?

  8. 上完「耶穌生平」這個課程,你對耶穌有那些不一樣的體驗與認識?請分享一、兩件。

▲課程內容

一、宗教領袖對耶穌復活的反應

  每一個偉人的傳記都寫到他死為止,人死了以後留下一些功蹟,但其影響多半不會太大,層面也不會太廣。過了一、兩百年之後,記得他的人就不多了。耶穌卻不是這樣,他的生平不能只講到他的死,他死後所發生的事才更精彩呢!上帝使他從死裏復活了,不但如此,許多人的生命因而改變,人類的歷史也因而改變!

  不過,當時的宗教領袖卻不相信這樣的事。首先是兵丁要確定耶穌是否已死,他們用槍扎他的肋旁,結果有水和血流出來(約 19:34)。從醫學上來看,唯有已經死亡血液循環停止者,被扎到大血管或心臟時,血(血球)和水(血漿)才能分開流出來。這就表示耶穌當時確實已經死亡。

  在耶穌死後的第二天,祭司長和法利賽人突然想起來,耶穌說過他死後第三天要復活,於是他們聚集到彼拉多那裡,請求彼拉多查封墳墓,並派兵看守(太 27:62-65)。他們為什麼要這樣費神呢?原來他們怕門徒盜屍而散佈謠言說,耶穌復活了。今天還是有很多人認為耶穌復活是不可能的事,是門徒「捏造」出來的事件,其實祭司長等人早就想到這一點,並加以提防了。他們所做的正好替我們排除門徒盜墓的可能性,對耶穌的復活反而提供了一個有力的佐證。

  祭司長等人在耶穌墳墓外邊加上封條,又派兵丁嚴密地看守。結果,耶穌還是復活了,看守的兵丁見狀,嚇得魂不附體,後來他們把所經歷的一切報告給祭司長。祭司長和長老聚集,看看要怎樣收拾善後。他們收買兵丁,要兵丁承認自己夜裡打盹,說是耶穌的門徒來盜墓(太 28:11-15)。兵丁這樣說,簡直是自打嘴巴,表示他們沒有善盡職守。在羅馬時代,兵丁這樣怠忽職守是要被重罰,甚至處死的,但是祭司長給他們錢,又為他們作保,所以他們就這樣說。祭司長明明聽到兵丁的見證,又知道耶穌的墳墓是空的,他們還是不肯相信耶穌復活。

  有關耶穌的復活,他的墳墓是空的,你覺得最合理的解釋是什麼?除了耶穌復活之外,有其他的可能嗎?

二、婦女的見證和使徒的反應 (太 28:8-10、可 16:9-11、約 20:14-18)

  第一個見到耶穌復活的人是抹大拉的馬利亞和幾個婦女,其他的人在當時見到的都是空墳墓。不過這些婦女們在見到耶穌之前,先看到天使。天使要他們回憶一下,耶穌說過他要再復活的話,並且要她們去告訴其他門徒,叫他們到加利利去和耶穌會面。耶穌的確說過許多次,他要再復活,不過跟隨他的人可能沒有一個人記得,或者根本沒有把它放在心上。所以他們才會在耶穌復活的那一天來墳墓找耶穌的屍體,想要膏他。天使說,「為甚麼在死人中找活人呢?他不在這裏,已經復活了。」(路 24:5-6)耶穌已經復活了!可是我們卻常常在好像耶穌還是死了的狀況中過生活。

  相信耶穌復活對你的信仰與生活有何影響?如果耶穌沒有復活,你還會相信他嗎?耶穌已經復活,你的生活會有那些地方不一樣?

  門徒來到空墳墓時,所見到的景象是細麻布放著,裹頭巾捲著另外放一處(約 20:7)。這是十分奇妙的,顯明耶穌的復活不是像有些人所想的,由於斷層地震造成,地層忽然裂開,讓耶穌的屍體掉進去,或是有其他什麼混亂的景況發生。因為如果是地層裂開屍體掉進去,絕不會發生細麻布與裹頭巾另外放著,甚至捲得好好的這種景況。這時候,門徒中除了一個以外(約 20:8),其他的都還不相信耶穌已經復活,他們還以為婦女們是在胡說八道呢(可 16:11、路 24:11)。這也難怪,耶穌復活,這是何等奇妙的一件神蹟呀!若不是親眼看見,真叫人難以置信。

三、前往以馬忤斯的兩個門徒 (路 24:13-35、可 16:12-13)

  有兩個門徒,在耶穌復活的那一天正好前往以馬忤斯,他們在路上有奇遇。這兩個門徒,其中一個路加福音有記載他的名字,叫做革流巴(路 24:18)。

短劇

(耶穌死後的禮拜天清早……)

抹大拉的馬利亞:我要到墳墓去看看,有誰要跟我去?

雅各的母親馬利亞:我要去,看哪,香料、香膏都準備好了!

撒羅米:我的力氣比較大,我也去幫忙!

(邊走的時候……)

抹大拉的馬利亞:墳墓門口的石頭那麼大,我們一定搬不動。

雅各的母親馬利亞:是啊,聽說祭司長還請羅馬兵丁加了封條呢!

撒羅米:這可怎麼辦才好?

(忽然,地大震動……)

抹大拉的馬利亞:你看,石頭已經移開了……

雅各的母親馬利亞:那……我們趕快進去!

撒羅米:等一下! 是誰坐在那裡?

(三個人嚇得渾身戰抖……)

天使:不要害怕,我知道妳們在找誰,他不在這裡,已經復活了。他不是跟妳們說過嗎? 他死後第三天要復活,妳們怎麼忘了呢?趕快去通知他的門徒們!

抹大拉的馬利亞:對,趕快去告訴西門彼得。

雅各的母親馬利亞:唉呀,香料、香膏都派不上用場了,真不知道應該高興還是傷心。

撒羅米:我很害怕呣!不知道是不是見到鬼了!

抹大拉的馬利亞:妳們先走吧! 我馬上就來!

(雅各的母親馬利亞和撒羅米就匆匆忙忙地跑走了。)

(抹大拉的馬利亞在花園裡到處逛逛,看能不能找到耶穌的屍體。)

天使:妳為什麼在哭?

抹大拉的馬利亞:有人把耶穌的身體搬走了,我找不到。

像是園丁的耶穌:妳為什麼在哭? 妳在找誰?

抹大拉的馬利亞:先生,是你搬走的嗎? 趕快告訴我在那裡!

像是園丁的耶穌:馬利亞,馬利亞,……

抹大拉的馬利亞:老師,是你!

耶穌:你趕快去告訴門徒們。

(抹大拉的馬利亞歡喜得不敢相信,趕快跑到門徒那裡去)

(耶穌被釘十字架後,第三天又復活了,但是大家都還半信半疑。)

耶穌:你們兩個人愁眉苦臉的,到底發生了什麼事呀?

學生甲:你還不知道呀? 是天下大新聞呢! 有一個人名叫耶穌,是我們的老師。他做了許多好事,沒想到我們的官長因為嫉妒,把他判死刑,釘在十字架上。

學生乙:對呀,他一走,我們這些做學生的也都完蛋了。

學生甲:不過,有一件奇怪的事,我們中間有些做媽媽的說,他復活了。不知道是不是她們老花眼,認錯人了。

耶穌:其實你們的老師死後第三天復活這件事,你們的聖經早就記載了。

學生甲:真的嗎? 他要是真的復活,那就太棒了!

學生乙:是呀! 太棒了! 我也想看看他呢!

耶穌:你們肚子都餓了吧? 我們一起來用晚餐吧! (用手擘餅) 這是我的身體,為你們眾人捨的,你們要記念我,相信我。

學生乙:原來你就是我們的老師,我怎麼沒有早一點認出來呢?

學生甲:對呀,沒想到眼花的是我。好棒哦! 耶穌啊,你真的復活了!

學生乙:咦,老師怎麼又不見了?

學生甲:沒關係,我們趕快去告訴別人說,我們看見耶穌,耶穌已經復活了。

大 家:耶穌復活了!

(耶穌復活,顯給抹大拉的馬利亞看、又顯給西門彼得、兩個學生、還有十個門徒看以後……)

門徒一:多馬,你那天不在好可惜,老師復活了呣! 還向我們顯現,誰叫你不在沒看到,活該!

門徒二:是呀,他還跟我們吹氣,要我們領受聖靈,我現在變得比較有膽量,敢出來作見證!

多馬:你們不要跟我胡扯了,這是什麼時代了,你們還相信這些鬼話。人死了,怎麼可能復活呢?

門徒一:多馬,你不要這樣血口噴人,當心我揍你。

門徒二:不要衝動! 我本來也是不相信的。抹大拉的馬利亞說她看見老師時,我們大 家都不相信。後來,還有兩個人要去以馬忤斯,在路上老師也向他們顯現。還有西門 彼得也看見了。

多馬:只有一、兩個人,會看走眼呀!

門徒一:你的耳朵壞掉是不是? 剛才不是告訴你了,我們都看見了,一共十個人。老師不是有十二個學生嗎? 少掉出賣老師去上吊的猶大、還有你剛好不在,其他的十個,都一起看見了。這下子,你該相信了吧!

多馬:除非我看見他手上的釘痕,用我的手指頭去摸一摸那釘痕,又用手去探一探他的肋旁,不然,我絕對不相信。

門徒二:這也難怪你,我們本來也都是半信半疑的,自己看見了才確信的,那你就等等看有沒有機會吧!

(又過了八天,門徒都在屋子裡,門窗都關著……)

耶穌:願你們平安!

多馬:咦,我有沒有看錯人?

耶穌:多馬,伸出你的指頭來摸摸我的手,看這是我的釘痕。伸出你的手來探入我的肋旁。不要疑惑,總要信。

多馬:我的主,我的上帝。我信,我相信!

耶穌:你因看見了我才相信,那沒有看見就信的,有福了!

多馬:各位同學,大家好! 你們聽到沒有? 耶穌復活了,我看見了,告訴你們,你們沒有看見就相信,比我更有福氣喔! 相信耶穌復活的人請舉手!沒關係,如果你還半信半疑的話,自己禱告,親身經歷看看,耶穌已經復活升天了,他永遠活著,會幫助你!

  針對以馬忤斯路上的兩個門徒,我們可以來思想以下幾個問題:

 他們相不相信婦女對耶穌復活的見證?(路 24:22-23)

 他們對耶穌的死,感想如何?(路 24:17)

 他們對耶穌原來的期盼是什麼?(路 24:21)

 他們在路上為什麼認不出是耶穌?(路 24:16、25)

 耶穌在路上跟他們談話最主要的內容是什麼?(路 24:27)

 他們遇見耶穌,知道是復活的主以後,有什麼樣的改變?

  一個人如果遇見復活的主,他會有怎樣的改變?在現今這個時代,怎樣才叫做「遇見復活的主」?要如何才能遇見復活的主?

四、多馬和彼得 (約 20:26-29、21:1-14)

  多馬和彼得都是耶穌的門徒,但他們兩個是完全不同類型的人,他們遇見復活的主經歷也不一樣。記得,主耶穌被捕的時候,門徒都離開他逃走了(太 26:56),如果不是耶穌復活,向他們顯現,一個一個地把他們找回來,門徒是不可能有膽量去宣揚耶穌基督的。

多馬

  多馬很不巧地,在耶穌向門徒顯現時,他剛好不在,其他門徒對他說,我們已經看見主了,但他不信。他說,「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」(約 20:25) 耶穌復活這件事,已經有婦女看見,又有其他十個門徒的見證了,多馬還是不信。他要的是眼見為憑,並且驗明正身。多馬這種求證的精神有點像實證科學家。如果是你,你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活? 你相信耶穌已經復活了嗎?

  眼見為證,這樣是否就是合乎科學標準呢?在過去,或許是,現在卻不然。現代的科學發現許多眼睛看不到,儀器才可以測量得到的東西。而且,看不見的東西甚至比看得見的還多。以光譜分佈來看,人所能見到的可見光波,紅橙黃綠藍靛紫,只是光譜的一小部份呢。哥林多後書 4:18 說,「所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」正是一個很好的提醒。

  為了多馬,耶穌再一次地顯現。多馬一見到復活的主,並沒有去摸他的釘痕或探他的肋旁,就立刻做這樣的信仰告白說,「我的主!我的上帝!」多馬這樣的經歷,讓耶穌說出一個信仰的原則:「那沒有看見就信的有福了。」有很多人羨慕見到異象或神蹟,希望耶穌向他顯現,也有人以為見過這種異象的人比較屬靈。耶穌卻說,沒有看見就信的,有福了。

彼得

  彼得在一開始,聽到耶穌的身體不見了,就立刻跑到墳墓那裡去,並且進去看個究竟(路 24:12、約 20:1-10)。後來耶穌單獨顯現給他看一次(路 24:34),但是當耶穌不在時,他又回去打魚(約 21:1-14)。主耶穌有重要的工作要託付給他,所以三次問他說,你愛我嗎?這可能是要彼得彌補他三次不認主的慘痛經歷。不過,耶穌這三次的問話,略有不同。第一次,耶穌問他說,「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?」希臘文的「愛」有許多不同的字,意義也不一樣。耶穌在這裡用的「愛」字是 agapw ,意思是完全的愛,無條件的愛。以彼得過去的個性,他一定會大聲地回答說,是的,我愛你。當耶穌預言他要三次不認主時,他曾經誇口說,「我就是必須和你同死,也總不能不認你。」(太 26:35) 結果,不到幾個小時,他卻三次不認耶穌。有了這樣慘痛的經驗,彼得小心多了,這一次,他回答耶穌說,「主啊,是的,你知道我愛你。」他所用的「愛」字,不是 agapw 而是 filw ,這是一種親情的愛。

  耶穌又問他說,「約翰的兒子西門,你愛我麼?」這一次,耶穌沒有要他將這愛跟其他東西比較,只問說,你愛我麼,不過,耶穌所用的「愛」字,仍舊是 agapw 。彼得回答說,「主阿,是的,你知道我愛你。」彼得還是不敢用 agapw 這個「愛」字來正面回答耶穌的問題,他還是用 filw 這個「愛」字。

  耶穌第三次問彼得說,你愛我麼,這時,耶穌不再用 agapw 的「愛」字,而用彼得所用 filw 的「愛」字了。在此,我們看見耶穌知道彼得的光景,遷就他。其實他顯現給多馬看,也是一樣,遷就他軟弱的信心,目的是要堅固他。當彼得三次都說,你知道我愛你時,耶穌就要彼得餵養他的羊,這是耶穌離開世界時,所託付給彼得的工作。

  彼得除了答應主所託付的,知道將來要遇見患難,甚至為主而死,這時,他看見另外一個耶穌所愛的門徒跟著耶穌,就想知道他的結局如何。耶穌怎樣回答彼得呢?他說:「我若要他等到我來的時候,與你何干?」原來主要我們專心跟從他,不要管別人的結局如何(約 21:21-22)。

  我們對主的愛與信有多少?這要如何測量呢?你可以為主放下什麼、擺上什麼嗎?

五、耶穌升天 (太 28:11-20、可 16:19-20、路 24:50-53、徒 1:6-11)

  耶穌復活到他升天,總共有 40 天之久。這段期間,他常常向門徒顯現,講論上帝國的事(徒 1:3)。門徒們這時候所關心的仍然是以色列的國,期待復活的主耶穌來復興以色列國(徒1:6)。但是耶穌的心意是在上帝的國,上帝的國要從耶路撒冷,撒馬利亞,一直拓展到地極,這要靠聖靈的能力並門徒的見證來完成。其實耶穌早就在彼拉多面前受審時說過了,「我的國不屬這世界」(約 18:36)。

  關於地上的國與上帝的國,你關心的是什麼?要如何具體行,讓上帝的國實現在地上呢?

  耶穌升天以前,對門徒有兩項重要的託付:第一,要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名給他們施洗;第二,將主的吩咐教導他們遵守(太 28:19-20)。這裡我們看見,宣教與教導,是耶穌所交託給門徒的大使命,也是教會兩項最重要的工作。教會重視這兩項工作,取得平衡,上帝的國才能早日來到,

  宣教與教導這兩項事工,我們的教會實際上如何推動?那一項做得比較多?那裡還需要再加強?

  耶穌升天了,他是否棄門徒於不顧呢?不,他說過,「我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裏來。」(約 14:18) 他也曾經好幾次說,要差聖靈保惠師來(約 14:16-27、16:7、16:13、20:22、徒 1:8),在升天之前更應許說,門徒如果照主所吩咐的行:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太 28:20)

  你願意做主耶穌的門徒嗎?你願意接受主耶穌大使命的託付嗎?你可以用什麼樣實際的行動來做?

  耶穌升天時,有許多人眼睛看見他被接升天,一直到看不見為止。那時,有天使說,「這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」(徒 1:11) 耶穌還要再來,但不是像他第一次來到世間那樣以嬰孩的樣式降生。耶穌告訴過門徒:「那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨。一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。」(路 21:27-28) 願主再來!

  上完「耶穌生平」這個課程,你對耶穌有那些不一樣的體驗與認識?請分享一、兩件。

附錄:新約中有關耶穌復活的記載

經 文 看見的人 時間地點 可能次序
太 28:1-10 抹大拉的馬利亞和那個馬利亞 當天清早
太 28:16-20 十一個門徒 加利利約定的山上
可 16:9-11 抹大拉的馬利亞 當天清早
可 16:12-13 往鄉下去的兩個門徒 走路時
可 16:14-18 十一個門徒 坐席時
可 16:19 他們 耶穌被接升天時
路 24:13-35 兩門徒 正當那日 往以馬忤斯路上
路 24:34 西門彼得 當天
路 24:33-49 兩門徒及十一個使徒 耶路撒冷
路 24:50-51 他們 耶穌被接升天時
約 20:14-18 抹大拉的馬利亞 墳墓外面,當天
約 20:19-25 十個門徒 當天晚上
約 20:26-29 十一個門徒 過八日
約 21:1-14 彼得等七個門徒 提比哩亞海邊
徒 1:4-5 使 徒  
徒 1:6-11 他 們 耶穌被接升天時
林前 15:5-8 15:5 磯法(彼得)  
15:5 十二使徒  
15:6 五百多人  
15:7 雅 各  
15:7 眾使徒  
15:8 我(保羅)  
徒 9:1-9 保 羅 往大馬色路上
徒 26:13-15 保 羅 往大馬色路上

▲附註:

  1. 有很多人相信﹐這個門徒就是留下約翰福音的門徒約翰。

▲背金句:羅馬書 1:4

▲總複習:

如果在本課程一開始時沒有機會看四福音的幻燈片,這時可以利用幻燈安排一次的總複習,放映幻燈的時間約為 14 分鐘 30 秒。四福音幻燈解說在書末附錄一。

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