▲具體目標：上完本課以後，學生應該能夠：

1. 說出以色列百姓勝敗的關鍵。
2. 信靠上帝的應許，祈求上帝的同在。

▲本課金句：約書亞記 1:9

和合本：

你當剛強壯膽！不要懼怕、也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華─你的上帝必與你同在。

現代中文譯本：

要堅強，要勇敢！不害怕，不沮喪；因為你無論到哪裡，我、上主─你的上帝一定與你同在。

台語白話字：

Li tioh iong-kam chong-ta, boh-tit kia,ia boh-tit lun；in-ui li bo-lun toh-loh khi, Ia-ho-hoa li e Siong-te kap li ti-teh.

台語漢字：

你著勇敢壯膽！莫得驚，也莫得懍；因為你無論叨落去，耶和華─你的上帝及你佇。

▲本課大綱：

一、約書亞記的主題和分段

二、勝敗的關鍵

三、南征北討

四、約書亞的一生

五、迦南地的意義

▲討論與分享 (請擇題討論)：

1. 以色列百姓打仗時，勝敗的關鍵在那裡？今日基督徒的生活是否也有爭戰？你的看法如何？你的經驗如何？(參看書6-8 章)
2. 有那些事情會攔阻上帝與你同在？你願意把它交給上帝嗎？
3. 你有像約書亞這樣的經驗，用信心預先領受或嘗到上帝所應許的嗎？如果一直到你離開世界，都還沒有親眼見到結果，你的信心會動搖嗎？(參看書 13-19 章、來 11:13、11:39)
4. 世代交替時，例如教會剛換新牧師，通常會產生什麼樣的問題？要如何處理比較好？
5. 約書亞一方面倚靠上帝，一方面謹慎策劃，這樣的平衡是我們的好榜樣。你比較容易疏忽那一邊？你打算如何改進？
6. 對這個時代，你感受到自己的責任是什麼？請分別就教會和社會兩方面來分享。

▲課程內容

一、約書亞記的主題和分段

約書亞記是兩組歷史書(前五卷摩西五經和後十二卷從約書亞記到以斯帖)的連接 點。摩西把以色列百姓領出埃及，帶到約但河東，約書亞則帶領他們渡過約但河，進 入迦南美地。接下去的十二卷書，從約書亞記直到以斯帖記，就是在描寫以色列百姓 居住在迦南地的歷史；而這十二卷之頭一卷約書亞記，則論到以色列人如何進迦南， 如何在迦南地安頓下來。所以約書亞記可以說是另一組歷史書的導論。

仔細閱讀約書亞記，我們可以感受到它所散發出來的勝利的凱歌。事實上，信心 的勝利正是本書的主題，它和民數記中「不信的失敗」正好成為強烈的對比。而他們 的信心是奠基在上帝的話語上，並非憑空而起。

巴斯德把約書亞記分為三段(註 1)：進入迦南(1-5 章)、征服迦南(6-12 章)和 佔領迦南(13-24 章)，這就讓我們看到約書亞記的全貌：

Ａ．進入迦南（一至五章）

1. 勉約書亞（一）
2. 探耶利哥（二）
3. 過約但河（三）
4. 立石為記（四）
5. 吉甲行割禮（五）

Ｂ．征服迦南（六至十二章）

1. 攻耶利哥（六）
2. 亞干之罪（七）
3. 再攻艾城（八）
4. 基遍聯盟（九）
5. 諸王崩潰（十至十二）

Ｃ．佔領迦南（十三至二四章）

1. 劃分迦南（十三至十九章）
2. 建立逃城（二十）
3. 利未之業（二一）
4. 見證之壇（二二）
5. 約書亞遺言（二三～二四）

二、勝敗的關鍵

以色列人在耶利哥和艾城兩次的戰役中學到了一個寶貴的功課。耶利哥和艾城， 那一個城比較堅固、人民比較強大呢？當然是耶利哥！但是他們卻在耶利哥大勝，而 在艾城反而大敗。這是什麼原因？究竟以色列百姓打仗，勝敗的關鍵在那裡？ (讓幾位學員先發表一下他的看法) 基督徒的生活又如何？

約書亞記 7:12 說：「你們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的。你們若不 把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。」原來以色列百姓勝敗的關鍵 乃在於上帝是否與他們同在。上帝若與他們同在，就必為他們爭戰，他們必能一人追 趕千人(利 26:8、書 23:10)。相反地，上帝如果不與他們同在，他們就要在敵人面 前逃跑了(申 32:30)。

但是罪能使上帝掩面不顧祂的百姓，除非祂的百姓承認、離棄罪過，罪得赦免， 否則就會影響上帝的同在。因為上帝是聖潔的，無法與罪攙雜。

我們若要過一個得勝的基督徒生活，關鍵就在此：要有上帝的同在，我們才能得 勝。而耶穌基督的降生、受死，正是為了除去我們的罪，使我們得以親近上帝(參看 太 1:21-23、詩 68:18)。我們可以靠著耶穌基督、坦然無懼地來到上帝面前，抓住 祂的應許，過一個滿有上帝同在、得勝的生活。

三、南征北討

約書亞從中央地帶切入迦南，在攻取耶利哥與艾城之後，他繼續帶領以色列百姓 攻佔迦南地的各個大城。他先揮軍南下(書 10 章)，再驅兵北伐(書 11 章)，終於掌 控迦南全地。馬有藻曾粗略地畫出約書亞進攻迦南的路線與方向(註 2)，圖一係參考 聖經啟導本再加上經節所繪(註 3)。



在佔領了幾個重要城市以後，約書亞照上帝的吩咐將迦南全地拈鬮分給以色列各 支派，其結果如圖二所示。



請注意，約書亞所做的完全是憑信心。當時還有一些地方尚未完全歸以色列人， 但約書亞卻先把它們分給百姓為業，他所做的是遵照上帝的吩咐，也是憑藉祂的應許 。你有像約書亞這樣的經驗，用信心預先領受或嘗到上帝所應許的嗎？如果一直 到你離開世界，都還沒有親眼見到結果，你的信心會動搖嗎？希來伯書十一章列 出許多有信心的人，他們死的時候都還沒有得到所應許的，卻因為有信心(來 11:13) ，得到憑證(來11:39)，而能夠歡歡喜喜地從遠處盼望。

值得注意的是，「土地」對以色列人而言非常重要，它代表上帝的應許與祝福。 以色列人結束飄流生活，定居下來，所需要的就是擁有自己的土地，好好耕耘。長久 以來的夢想、期盼，終於在約書亞的帶領下實現了。以色列人接著要在新的土地上過 新的生活，他們要面臨許多的挑戰，可能也是今日基督徒的挑戰。我們可以從以色列 百姓身上來學習如何面對。

四、約書亞的一生

約書亞的名字和耶穌在原文是同一個字，只不過前者從希伯來文而來，後者從希 臘文翻譯過來。約書亞的任務就是接續摩西把以色列百姓領進迦南地，正像耶穌領我 們進入豐盛的生命一樣。我們可以從幾個方面來看約書亞的一生：

1. 預備時期：

約書亞一直跟隨在摩西左右，伺候摩西。他在接續摩西做以色列百 姓之領袖前，有幾件事值得一提：

1. 跟亞瑪力人打仗(出 17:8-16)。當時約書亞年輕力壯，被摩西指派率領以色 列百姓出戰。奇妙的是，只要摩西的手一舉起，他們就得勝，摩西的手下垂，他們就 失敗。約書亞一定深切體會到禱告的能力。
2. 和摩西單獨在西乃山上四十晝夜(出 24:13、32:17、33:11) 。他對摩西和 上帝有如此親密的關係，印象一定很深刻。
3. 嫉妒被對付(民 11:26-30)。他從摩西那裡學到寬廣的心。
4. 窺地事件(民 13:16、14:6、14:30、14:38)。他在這個事件中顯出他的勇氣 和信心，不附和多數人。上帝指著迦勒和約書亞說，因為他們專心跟從我，所以可以 進入迦南地(民 32:12)。

2. 公開被任命：

摩西知道自己不能進入迦南地，就向上帝求立一個領袖。上帝指 示他，約書亞是人選。摩西就在以色列百姓面前按手立約書亞為繼任的領袖(民 27:18-23)。 摩西公開對以色列百姓說，他不能過約但河，約書亞要領他們進入迦南地(申 31:3)。 接著，他就勉勵約書亞，要他壯膽，因為上帝一定會在前面引導他、絕不會撇棄他(申 31:7-8)。摩西死了以後，約書亞就接下了領袖的棒子(申 34:9) 。上帝親自曉諭約 書亞，勉勵他(書 1:1-9)，並且在他帶領以色列百姓渡過約但河的事上，使百姓親眼 看見上帝怎樣與摩西同在，也照樣與他同在，以色列人就尊他為大(書 3:7)。

3. 完成任務：

約書亞的任務其實並不簡單。摩西尚且受到百姓許多的抱怨和指責 ，何況是年輕的約書亞？摩西還在的時候，凡事都有摩西擔當；現在，他必須一個人 承擔一切。難怪摩西一再地安慰他、鼓勵他，說，上帝一定會與他同在。

約書亞果然不負所託，完成了摩西所交代的工作：

約書亞所處的時代是一個世代交替的時代，所領受的使命十分艱鉅。通常在 世代交替時會產生怎樣的問題？摩西如何安排？約書亞如何處理？

在過約但河的事件上，我們看到約書亞非常地小心。即使有摩西的任命、上帝的 應許，約書亞並未掉以輕心，反而更加謹慎地來預備一切(書 1:10-11、3:1-6)。攻 打耶利哥城時，他先差遣探子前往(書 2:1-14)，然後在耶和華元帥的領導下，運用 策略以智取勝(書 5:13-6:27)。在攻艾城第一次失敗後，第二次，他也小心地佈署， 終獲全勝(書 8:1-29)。

這就是約書亞能夠完成任務的原因。他一方面倚靠上帝，一方面盡他的本份，小 心謹慎地策劃。很多人容易偏向一方面，而忽略另一邊；或者全然看上帝而自己 不努力，或者倚靠自己忘了仰望上帝。你比較傾向於那一邊？如何才能避免偏頗？

4. 其遺命：

約書亞年老時，像摩西一樣，把祝福和咒詛陳明在以色列百姓面前， 要他們做個抉擇。不論以色列百姓選擇什麼，約書亞公開宣稱，「至於我和我家，我 們必定事奉耶和華」(書 24:15)。以色列百姓在約書亞面前表明他們也要事奉耶和華 。約書亞就在示劍與百姓立約，並以石頭為記號。約書亞死時年一百一十歲，被葬在 以法蓮山地的亭拿希烈(士 2:9)。

五、迦南地的意義

以色列人出埃及，進迦南，這對你、我有何意義呢？迦南地是代表死後要去的天 堂嗎？有的人的確這樣主張。但是如果迦南地預表天堂，那麼我們的一生不是都得在 曠野飄流無定，不得安息了嗎？這樣早信主、晚信主，甚至臨終前才相信，不是都一 樣麼？

巴斯德(註 4)認為迦南地不是預表死後要去的天堂。他指出迦南地有下列幾個特 徵：

1. 豐盛之地

   出埃及記 3:8 說那是美好寬闊流奶與蜜之地。

   申命記 8:7-10 說那是美地，有河、有泉、有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹、蜜，還有鐵和銅，實在是一無所缺。

   
   

   申命記 11:10-12 說那地有山有谷，有雨水滋潤，是上帝眼目常看顧的地。

2. 得勝之地

   申命記 7:1 說上帝要趕出那地許多強大的國民。

   申命記 7:17-24 更進一步說要把那些國民的名從天下消滅。

3. 安息之地

   申命記 6:10-11 說那裡有城邑、房屋、水井、葡萄園、橄欖園等都是現成的，可以供以色列百姓享用。

4. 應許之地

   約書亞記 21:43-45、23:5 都提到那是應許之地。

這樣看來，迦南地應該是我們今生就可以得到的福份，是上帝在基督耶穌裡所賜 給我們的基業(弗 1:11)，是豐盛的生命(約 10:10)，是得勝的生命(林後 2:14)，是 相信的人可以得到的安息(來 4:3)，更是上帝寶貴的應許(林後 1:20)，好叫上帝因 我們而得榮耀。

這是一個你所羨慕的生命嗎？我們要怎樣才能進入迦南地，征服它進而佔領它呢 ？約書亞記就是要告訴我們這個祕訣：靠信心有上帝的同在，加上自己應該有的努力 。

▲唱詩：進迦南 校園詩歌 II 178 首

▲附註：

1. 巴斯德,《聖經研究 I》, 楊牧谷譯, (香港：種籽出版社, 1992), p.278. 約書亞記的分段，本課所列細標題係採用巴斯德的分法，再參考聖經內容略加修改而成。
2. 馬有藻,《舊約概論》, (台北：中國信徒佈道會,1993), p.78.
3. 《中文聖經啟導本》(香港：海天書樓, 1990), p.368.
4. 同註 1, pp.253-256.

▲背金句：約書亞記 1:9

▲作業：

1. 請閱讀約書亞記 15-24 章、士師記 1-4 章。
2. 請預習第三課。