《成人主日學聖經課程》

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第三課 上帝、撒但與約伯:信心的挑戰

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本課目的

探討上帝、撒但和約伯的特性,從而學習信心的功課。

具體目標:上完本課以後,學生應該能夠:

  1. 說出撒但的一項詭計。

  2. 列出遭遇苦難時的兩項自處之道。

本課金句:哥林多前書 10:13

新標點和合本:

你們所遇見的試探,無非是人所能受的。上帝是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。

現代中文譯本:

你們所遭遇的每一個試探無非是一般人所受得了的。上帝是信實的;他絕不讓你們遭遇到無力抵抗的試探。當試探來的時候,他會給你們力量,使你們擔當得起,替你們打開一條出路。

台語白話字:

Lín só͘ tú-tio̍h ê chhì bô m̄ sī lâng ê siông-sū; Siōng-tè sī sìn-si̍t, bô beh hō͘ lín tú-tio̍h chhì kè-thâu tī lín só͘ oē tng; chiū-sī tī siū chhì ê sî beh soà khui thoat-chhut ê lō͘, hō͘ lín tng oē khí.

台語漢字:

恁所抵著的試,無呣是人的常事。上帝是信實,無欲互恁抵著試過頭佇恁所會當;就是佇受試的時,欲續開脫出的路,互恁當會起。

本課大綱

一、上帝、撒但和約伯的特性

二、信心的挑戰

三、協談的經過

四、受苦時如何自處

討論與分享(請擇題討論)

  1. 你所認識的上帝是怎樣的一位?這樣的認識是否曾經幫助你度過危機或挑戰?請分享。

  2. 你所認識到的魔鬼是怎樣的一位?你會感到害怕嗎?要如何抵擋魔鬼?(參看雅4:7)

  3. 你的信仰是否已經提昇到無論遭遇什麼都能夠信賴上帝,或者還停留在有好處才要相信祂?信心要怎樣才能提昇?

  4. 你的信心曾經面臨那些挑戰?有那些是你感到無法突破的?

  5. 一般人在受苦時,會有什麼樣的反應?你呢?你會有怎樣的反應?

  6. 你如何發洩你的情緒?效果如何?

▲課程內容

 一、上帝、撒但和約伯的特性

請大家先分享上週作業的心得,分別描述上帝、撒但和約伯的特性,並找出經節根據(在此讓大家自由發揮):

1.上帝

2.撒但

3.約伯

撒但是這世界敗壞和罪惡的根源,我們有可能受他的欺騙和影響而不自知。為了能夠百戰百勝,我們需要先知己知彼。創世記第三章雖然記載了撒但的工作,卻沒有說出他的名字。約伯記 1:6 是舊約首次提及撒但這個名字,它的意思是仇敵、攻擊、控告、抵擋,這都正好說明了他的性格。除了撒但這個名字以外,聖經指出他還有不少其他的名字:明亮之星(賽 14:12-14)、試探人的(太 4:4)、別西卜(太 10:25)、惡者(太 13:19、太 13:38、約壹 5:18)、這世界的王(約 12:31)、這世界的神(林後 4:4)、彼列(林後 6:15)、空中掌權者的首領(弗 2:1-3)、魔鬼(啟 12:7)、控告弟兄的(啟 12:10) …等等。

聖經又記載撒但的工作:他說謊(約 8:44)、試探人(太 4:3),與人作對(亞 3:1),又做眾善的仇敵(徒 13:10)。他善用詭計(林後 2:11) ,甚至裝做光明的天使(林後11:14)。他設網羅(提前 3:7),把人擄去(提後 2:26),又像獅子要吞喫人(彼前 5:8)。他掌死權(來 2:14),能夠充滿人心(徒 5:3)、有可能勝過人(林後 2:11)。他最喜愛離間人與上帝的關係,經常在上帝面前控告人(啟 12:10)。他對福音的傳揚百般地攔阻(徒 13:10),當人聽了福音以後,又竭力將上帝的道從人的心中奪去(可 4:15)。

面對這樣的撒但,我們當如何應付呢?首先我們要認清,撒但再厲害,他不像上帝那樣無所不知、無所不能。事實上,他根本看不清約伯行義的真正動機,每次都猜錯。這就表示他仍有極限,這點對我們非常重要。其次,上帝給撒但的准許都有一定的限制。約伯記告訴我們,沒有上帝的准許,撒但仍是寸步難行、毫無作為的;因此我們不必怕他。況且我們每根頭髮都被上帝數過,若不是上帝允許,一根也不會落地(參看太 10:30)。約伯記 1:12,耶和華對撒但說,「凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害於他。」2:6 說,「他在你手中,只要存留他的性命。」可見撒但一切的攻擊都在上帝的監督限制之下。這對我們來說,是一個莫大的安慰和鼓勵,我們不必感到擔心或害怕。就像羅馬書 8:31 所說,「上帝若幫助我們,誰能抵擋我們呢?」

那麼,要怎樣抵擋魔鬼呢?

以弗所書 6:11 告訴我們,要穿戴上帝所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。這全副的軍裝就是真理、公義、平安、信德、救恩、聖靈。雅各書 4:7 說,「你們要順服上帝。務要敵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了」。這樣看來,撒但並不足畏。只要倚靠上帝、順服上帝,就能夠勝過魔鬼。

最後,特別要注意的是不要隨便指稱別人或別人的意見為魔鬼。雖然從聖經我們知道魔鬼是與上帝為敵,又受上帝所管理與監督,但除此之外我們對魔鬼所知非常有限,如果隨便指稱別人或別人的意見為魔鬼,彷彿自己就是上帝,自己所作所想絕對正確,這種態度除了讓人覺得過份武斷之外,對自己、對別人都沒有幫助。

 二、信心的挑戰

約伯記的散文部份告訴我們,約伯受到這麼大的災難是出於撒但的攻擊。撒但有個假設,約伯敬畏上帝有原因、有目的,是為了得到上帝的祝福。事實上,很多人信仰宗教,多少都帶有這樣的色彩,甚至還有人以敬虔為得利的門路(提前 6:5)。約伯是不是這樣呢?上帝容許撒但去試驗他。結果兩次的試驗,約伯雖然失去一切,他卻未放棄對上帝的信仰。在他最痛苦、最低潮的時候,他還是緊緊地抓住上帝,希望跟上帝當面溝通。苦難並沒有讓約伯棄掉上帝,反而催逼他更迫切地尋求上帝。最後上帝終於向約伯顯現。

反省你、我的信仰,我們為什麼來信上帝?還記得當初你為什麼信耶穌嗎?剛開始的時候,可能我們為了自己的需要來親近主。可能我們尋找心靈的平安、追求永遠的福份,因為只有耶穌才有權柄宣告赦罪的信息,這是我們所迫切需要的。

但是我們的信心需要提昇。我們需要把注意力轉移到上帝自己,而不只是祂所賞賜的那一些福份而已。上帝希望我們認識祂、跟祂有交流和溝通。苦難一方面能夠試驗出一個人信仰上帝的動機,是否只停留在那些外在的福份,一方面也能夠幫助一個人的信心往前跨一步,去面對上帝自己。這就是約伯所面臨的挑戰,也是每一個受苦的人信心所面臨的挑戰。如果因著這一切苦難,使一個人得到上帝或更加認識上帝,那麼所受的一切苦也就值得了。大衛曾經說:「我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。」(詩119:71)。能夠看到這一點,或許就能夠勝過挑戰。

當你信靠上帝,卻沒有得到上帝的祝福,反而遭遇許多的困難和挫折時,你是否能夠繼續持守住這樣的信仰?很多人在受苦時會說,我一直盡心盡力地服事上帝,怎麼上帝會讓我遭遇這些事呢?這是信心極大的挑戰,約伯留給我們一個極佳的典範;他不知道撒但的詭計,但是他全心信靠、順服上帝。

在你認識的人中,有沒有這樣的人,他的信仰已經跨越過那初期「有所為而為」的階段,而能夠像約伯一樣,即使失去所有的福份,還是一樣敬拜上帝?他為什麼能夠這樣?相反地,有沒有人因為遇到苦難而跌倒?如何幫助這樣的人?你的信心曾經面臨那些挑戰?有那些是你感到無法突破的?要不要先寫起來,或許有一天,當你人生的經驗多一些以後,能夠得到比較完滿的解答。

 三、協談的經過

約伯記的詩體部份,洋洋灑灑一大篇,非常地壯觀。那是約伯和他朋友的對話。約伯的朋友們相約老遠跑來,目的是要來安慰約伯。他們所說的許多話也是為了幫助約伯。有人稱這部份為「對話詩」,有人乾脆稱它為「辯論詩」,因為約伯和他的朋友簡直是針鋒相對。既然這些朋友說這許多話的目的是為幫助、安慰受苦的約伯,我們在此就把它當做是協談的經過。

上週的作業,曾經請大家把每一段對話,用一句話簡單地做個摘要。這裡先列出一些,給大家做參考:

第一回合

約伯(3 章):自詛生存,求死解脫。

以利法(4-5 章):承認約伯從前之敬虔,根據自己見聞引證人不會無辜受苦,勉勵約伯悔改、交託上帝。

約伯(6-7 章):傾訴身受之苦,要求朋友以慈愛相待,請朋友指出他那裡有錯。

比勒達(8 章):根據傳統論證罪與罰,指責約伯兒女死亡皆因罪。

約伯(9-10 章):承認上帝的大能,但不承認自己有罪。善惡無分,願上帝示以受苦之故。

瑣法(11 章):恨約伯受罰太輕,稱頌上帝奧妙難測,勸約伯悔改。

第二回合

約伯(12-14 章):視友言論如爐灰,希望他們先聽他的論點,願與上帝辯不怕死。

以利法(15 章):你妄言己義只有更證明你的過犯,壞人必受惡報。

約伯(16-17 章):你們的話是空言,我是如何地受苦,呼天喚地求公道。

比勒達(18 章):惡有惡報。

約伯(19 章):責友誇己譴人,但仍向上帝堅持信心,相信真理終久必顯明。

瑣法(20 章):惡人雖暫時興旺卻必敗亡。

第三回合

約伯(21 章):駁惡人受苦論,駁兒女受報論。

以利法(22 章):斥約伯犯罪,當歸向上帝以得平安。

約伯(23-24 章):我沒罪,願上帝伸冤。

比勒達(25 章):人在上帝面前難以稱義。

約伯(26-27 章):你的話徒然使人失望而已,但我仍信靠上帝、質問上帝。

[瑣法 27:7-23]:惡人有惡報。

插曲

約 伯(28 章):思想智慧的問題,如何去明白上帝的道路。

約伯(29-31 章):自述昔之佳景,復述現今之苦,但仍守道不偏,求上帝給予受苦之因的答案。

以利戶(32:1-5):約伯自義,三友又找不出原因就亂下斷語,故發言。

(32:6-37:24):責約伯自義,並說上帝是公義的,祂使人受苦是為管教,要開通人的耳朵,救其生命。

讀過以上的對話,你有什麼樣的感想?

 四、受苦時如何自處

一般人在受苦時,會有什麼樣的反應?你呢?

約伯給我們的印象是,他很能忍耐。他在失去一切時說,「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」(伯 1:21b) 而當他身體生病,又挨妻子罵時,仍然安慰他的妻子說,「難道我們從上帝手裏得福,不也受禍嗎?」(伯2:10b) 讀到這裡,我們一定會讚嘆約伯是一個極有信心的人。他雖然遭遇極大的苦難,卻不以口犯罪。

但是當我們繼續讀約伯記的詩體部份時,對約伯的看法似乎得作一番調整。約伯在這裡說了很多話,話中有抱怨、咒詛、指責、質問…等等。這是遭遇困難、挫折的人經常有的現象。雖然在理智上,在信仰裡,一個人可以說出充滿信心的話語,但是在真實的感覺中,仍然難免產生一些負面的情緒。約伯讓我們看到一個活生生的、有血有肉的人,他的信心並不因為他說了那一堆話而被打折扣,相反地,他讓我們看到一個真實的人的樣式。當他發現他無法從朋友那裡得到幫助時,他的心思意念全部轉向上帝,他所提出的許多問題也都指向上帝。他希望上帝能夠還給他一個公道。

這裡讓我們看到信心和情緒的關係。一個有信心的人,並不能保證他不會有情緒反應產生;而有情緒的產生,並不表示他就沒有信心。重要的是如何舒解這些情緒,以便正常地運作下去。(你如何發洩你的情緒?效果如何?)因此,當我們受苦時,如果苦難的程度不高,我們能夠高唱信心的凱歌,那是一件值得感謝的事。但如果挫折太大,引發許多的情緒,我們也不必太在意或自責,要到上帝面前來,這才是最重要。對自己如此,對別人也是一樣。

具體來說,當我們受苦時,做些什麼事會感覺好過一些?在這裡不妨先設想一下:

如果心有餘而力不足:

如果有很深的挫折和無力感:

如果生病到什麼事都不能做或不想做:

如果和至親的人有摩擦:

如果找不到生命的意義和方向:

事情完全不在你的掌握之中:

遇到生離死別:

調整你的期望和看法,尋找那還能做的,接受那不能改變的。盼望我們每一個人藉著這些經驗都能夠更認識上帝、更親近上帝。

背金句:哥林多前書 10:13

作業

  1. 讀約伯記 28-42 章,寫下你的感想和問題。

  2. 請默寫本課金句。

  3. 請讀第四課課文。

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