《主日學教育》

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主耶穌,求祢可憐我這無知的人

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圖片提供/張文亮


「你們所以錯了,豈不是因為不明白聖經,不曉得神的大能嗎?」(馬可福音十二:24)

「你們」,是當時的撒都該人。撒都該人不相信復活,因而預設七個兄弟與一個女人的議題來問耶穌。

耶穌知道他們的錯誤,讀了聖經,卻不明白聖經,撒都該人的偏差,也是後來理性主義的偏差:

第一,預設的前題錯誤。問題的前題,是人主觀的設定,預設錯,問出的題目就錯。在錯誤的題目上,不可能有對的「明白」。

第二,人的「明白」太有限。要將一個事情看清楚,人看問題的距離很重要,距離愈遠,就愈看不清。人與主耶穌的距離,決定看聖經多清楚。與主耶穌的距離很遠,不可能明白聖經。

第三,人的「明白」是過去式,太有限。人的明白受到自己的經驗、喜好影響。人不能用過去式的知道,去明白未來式。

第四,人的「明白」受到人性軟弱的影響,人性的考慮利害得失,會對人的明白有偏差。

人真的可以明白什麼嗎?按著我所明白的,我依然不明白。人的理性,只有不明白聖經嗎?不。對任何學科,人的理性明白都很有限。對自己所明白的,高舉那一點點所明白的,就會產生下一步偏差的預設。

連知識都如此的不明白,何況明白聖經。我是台灣大學的教授,只有在一個很小的科學領域,我懂一些。跨出去,我就不懂。

最近,我重新讀大學課本,發現我沒有全懂。甚至,連微積分課本第一章的連續函數,什麼是連續函數?我不懂,即使我會算。在我所懂的事上,我都需要重新再學習,何況聖經。

當我教導學生,我對學生說我的專業,哪裡我懂,哪裡我不懂。當我分享聖經,我也告訴人,我懂的部分,與不懂的部分。

讀不懂聖經,我還讀嗎?是的,那是我與主耶穌接近,與我的心向著主的距離。

主耶穌,你可以罵我錯了,罵我的錯豈不是因為我不明白聖經。但是,我求你可憐我這無知的人,求你可憐我這瞎眼的人,求你可憐我這活在黑暗中的人。