《網路作家》

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從甄環劇中看人性與愛情

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創世紀文字書院一年一度的秋季文化講座圓滿落幕。十一月二日傍晚,資深文字人蘇文安牧師與南加州的文字朋友們,分享這兩年在中、港、台及北美洲刮起的甄嬛旋風文化現象,並從劇情中探討男女情愛、利益鬥爭、權力腐敗、人際關係及生命更新的課題。當天現場更舉行《甄環傳》問題搶答,答對者獲贈一本小書為禮品,為這場文化講座增添了不少熱絡的氣氛。

有人以為坐擁三宮六院 、嬪妃數千的中國皇帝是天下最令人羨慕的男人,其實不然!蘇牧師以劇中的雍正皇帝為例指出,即使他「佳餚滿桌食不知味,嬌妻美妾無一真心,權傾宇內無一摯友,富甲天下內在窮乏」。蘇牧師表示,有健康的自我形象,才可能滋養愛的能力; 唯有在專一的關係中,才有動力追求學習真愛。

「看了眾女環繞一男、人人愛得支離破碎的《後宮甄嬛傳》,只有讓我們更加嚮往那在專一中更形豐沛的、使人不斷成長的『愛的能力』。」蘇牧師指出這份「愛的能力」,是「可以靠著神生生不息、源源不絕的」。比起劇中的雍正、甄環、果郡王及後宮眾女子對於婚姻大事身不由己、毫無選擇的情況,蘇牧師說,你我有百分之百的機會與特權,可以自由選擇委身專一的愛情與婚姻,而成為比帝王后妃更幸福的人!

蘇牧師表示,劇中「前朝」與「後宮」之間的複雜關係「牽一髮動全身」,嬪妃是否得寵關係到自家父兄的宦途, 後宮佳麗除了肩負傳宗接代的責任之外,也經常被父家用來鞏固君臣之誼或權勢名位的棋子,或甚至反過來成為皇帝牽制前朝大臣的人質。種種扭曲的制度,塑造出扭曲的人性。於是後宮嬪妃們終其一生不斷地在爭寵、得寵、專寵、失寵、與復寵的惡性循環中膽戰心驚的求生存。相較於這種弱肉強食的「叢林」哲學,蘇牧師以舊約中美麗的以斯帖王后為例,指出她為古今中外的後宮嬪妃樹立了最佳典範:不因為居顯要而忘本,為著拯救猶太民族的命運,甘心放棄自己的權力地位,奮勇爭取到底。

「絕對的權力帶來絕對的腐敗!」蘇牧師呼籲當今的從政者應該向聖經中的約瑟及但以理看齊,因為謙卑敬虔的領袖才能成為暗室明燈。

蘇牧師最後指出,如果我們願意在基督裡付上代價,為主、為人而活,就能參與神國的救贖大業。「即使身處在資本主義的後宮,不論得寵不得寵,環境多困難,人心多險惡,記得我們是屬神的『皇家兒女』,神的愛與肯定透過我們能夠滲透出去,這『後宮』依然可以成為神的『御花園』。」

具深厚國學涵養的蘇文安為真愛家庭協會副會長、《真愛》與《神國》雜誌的主編、以及創文的文字牧者。近年來他致力於搭建基督信仰與中華文化對話的橋梁,透過評析水滸、西遊、三國、紅樓等古典文學,根據書中的情節、人物進行人生與信仰的聯想,教e 世代的現代人如何汲取中國古典巨著中的智慧,融通文化與信仰,洞徹與己、與人、與神的和好之道。

成立於五年前的創世紀文字書苑,前身為洛城寫作團契,自成立五年來每年固定在北美、兩岸三地舉辦文字營、文學講座以及網上座談會等相關課程,培訓基督徒文字工作者。至今已服事超過一千多人。

本文與創世紀文字培訓書苑網站合作。 e-mail: gcwmi622@gmail.com