作者 攢道 2003.06.08
我們社會流行一種特別的現象，就是集體臆測論斷。人人有話說，個個有定見，而且斬釘截鐵，毫不留情。但仔細考究，發現這許許許多「定見」所根據的，不過是一片沒有版權的光碟，或一篇八卦雜誌的報導，再加上幾位匿名的權威人士的意見而已。結果這樣的訊息，竟在有心人士和媒體的推波助瀾下，愈傳愈廣，甚至變成「全民論斷運動」。
俄國文豪托爾斯泰寫過一篇故事，有兩個小孩是鄰居，一日在屋前的池塘玩水，你潑我，我潑你，潑到後來潑急了，就打了起來。兩家父母聞聲出來，各人都只聽到自己孩子的哭訴，結果不是阻止反成幫凶，大人小孩打成一團。不久，鄰舍也出來了，更分不清楚青紅皂白，各憑所聽到的二、三手訊息，就加入戰團，整條街上的人都打了起來；而原來吵架的孩子卻早已和好，又玩在一塊。
這樣一個荒謬的故事，竟在我們生活的真實世界中上演。當我們在嘲笑故事中這些無知的大人時，我們會赫然發現，被嘲笑的對象正是自己。
不要論斷別人
聖經告訴我們，造成這種情況的原因之一是，我們喜歡論斷別人。主耶穌教導門徒：「不要論斷人。」這裡所說的論斷，不是指「判斷」或「明辨」。聖經不是要我們鄉愿，不是要我們是非不分，但卻嚴厲地指出，我們常常會以一種自私的、不憐憫的心態，去挑剔別人的短處。更精確地說，論斷就是「自以為是地宣判他人罪狀」。
論斷別人，很多時候是出於自以為是的無知。我們對整個環境無知，對別人無知，甚至對自己也無知，但卻以為能瞭解事情的真相。其實我們的論斷，常常只是根據自己的偏見和一些無理的反應。耶穌曾描述過一幅有趣的畫面，一個眼中有樑木的人，卻想要除去別人眼中的刺……
1，這樣的人，如何能公正地評判別人呢？
誠實面對自己
然而，要除去論斷別人的態度，必須從兩方面下手。首先要誠實地面對自己。耶穌稱那些看不見自己眼中有樑木，卻只是看見別人眼中有刺的人，是假冒偽善的人，是不能面對自己缺失的人，所以常常要藉由專注在別人的失敗上，甚至要傳揚別人的失敗，來肯定自己的價值。
一旦我們誠實面對自己，就不敢再隨意論斷，因為我們發現，自己並沒有比別人更高尚良善。耶穌曾處理過一件犯淫亂罪的案子，當耶穌對那些一心想看好戲、個個準備當審判官的人說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」結果那些人在一片靜默中，從老到小，一個一個羞愧地走掉了，誰也不敢再自以為是地定罪他人。
2
尚需憐憫的心
耶穌不但要我們誠實面對自己，進一步教導我們要有憐憫的心，這是更積極的一面。耶穌完全赦免了那犯淫亂的婦人，耶穌並不是縱容罪行，但他深深知道，浪子若要回頭，罪人若要歸正，所需要的不是更嚴厲的定罪，而是更多的憐憫與寬恕。
面對別人和自己的過犯，除了順應社會潮流、恣意論斷以外，求神賜給我們智慧，可以選擇誠實面對自己和滿有憐憫的心，能先將自己眼中的樑木去掉，又能真正幫助別人除去眼中的刺。
註釋：
1 參聖經
馬太福音第七章三、四節；
路加福音第六章四十一、四十二節。
2 參聖經
約翰福音第八章一至九節。
作者為傳道人
本文原刊登於中信月刊
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