《西羅亞樓》（The Tower of Siloam），詹姆士‧迪索（James Tissot ）。（圖片來源／Brooklyn Museum）
■編者註：這是《桌邊談》雜誌：這話甚難系列的第十六章。
「在我們的快樂中，上帝向我們低語；在我們的良心中，祂向我們說話；但是在我們的痛苦中，祂大聲喊叫，因為痛苦就是祂的擴音器，用以喚醒一個耳聾的世界。」魯益師在《痛苦的奧秘》一書中如此寫道。當我們基督徒努力地在生活中辨別上帝的設計時，痛苦給我們帶來了持續的挑戰。
雖然這些問題似乎無法回答，但我們有時會被引誘，想要完全不去思考苦難這回事，因為擔心這個主題會給我們的信心帶來難以克服的困難。但在路加福音十三1-5中，耶穌毫不避諱地面對了這個問題。祂把重點放在兩個苦難的案例上，第一個是因其他人的惡意造成的：彼拉多謀殺了一些正在前往聖殿途中的加利利朝聖者，並將他們的血與祭物的血混在一起；他這個舉動是冷酷無情地藐視對上帝的敬拜。第二個案例是天然災害：在西羅亞，一座正在建造中的塔樓倒塌了，造成十八人死亡。
耶穌並沒有對這個苦難的問題提出抽象的假設，而是問了一個問題，目的是要揭開我們錯誤的觀念。祂問說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？」（2節）關於那些在塔樓倒塌時罹難的人，祂問說：「你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？」（5節）我們往往太快得出結論，認為當壞事發生的時候，一定是因為我們活該。在罪和苦難之間找到一種機械式、一對一的關聯是非常容易的，但請聽聽耶穌的回答，他們受苦是因為他們犯了罪嗎？「不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」（3、5節）
從一個人所受之苦難的嚴重程度來推斷他所犯之罪的嚴重程度，是絕對危險的，因為後者並不必然是由前者造成的。當苦難闖入我們生活中的時候，我們應當要善用它。只有一個地方，我們可以肯定地說罪與苦難的關係，就像犯罪與刑罰的關係一樣，聖經稱那個地方為地獄。那麼，我們應該如何善用我們的苦難呢？我們必須在苦難中聽到上帝的警告，祂警告我們永遠不要與罪簽定休戰協議，並要我們再次悔改，憑著信心單單依靠基督。
本文原發表於《
桌邊談》雜誌。
大衛‧斯卓林（David Strain） 大衛‧斯卓林博士是密西西比州傑克遜第一長老教會的資深牧師。他在《聚焦於聖經》系列註釋書（
Focus on the Bible）中著有關於路得與以斯帖的註釋內容。
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